「害盜別徼而盜，駕（加）罪之。」 可（何）謂「駕（加）罪」？ 五人盜，臧（贜）一錢以上，斬左止，有（又）黥以為城旦；不盈五人，盜過六百六十錢，黥㓷（劓）以為城旦；不盈六百六十到二百廿錢，黥為城旦；不盈二百廿以下到一錢，䙴（遷）之。求盜比此。 求盜盜，當刑為城旦，問罪當駕（加）如害盜不當？當。 甲謀遣乙盜，一日，乙且往盜，未到，得，皆贖黥。 人臣甲謀遣人妾乙盜主牛，買（賣），把錢偕邦亡，出徼，得，論各可（何）殹（也）？當城旦黥之，各畀主。 甲盜牛，盜牛時高六尺，𣪠（繫）一歲，復丈，高六尺七寸，問甲可（何）論？當完城旦。 或盜採人桑葉，臧（贜）不盈一錢，可（何）論？貲䌛（徭）三旬。 司寇盜百一十錢，先自告，可（何）論？當耐為隸臣，或曰貲二甲。 甲盜，臧（贜）直（值）千錢，乙智（知）其盜，受分臧（贜）不盈一錢，問乙可（何）論？同論。 甲盜不盈一錢，行乙室，乙弗覺，問乙論可（何）殹（也）？毋論。其見智（知）之而弗捕，當貲一盾。 甲盜錢以買絲，寄乙，乙受，弗智（知）盜，乙論可（何）殹（也）？毋論。 甲乙雅不相智（知），甲往盜丙，毚（纔）到，乙亦往盜丙，與甲言，即各盜，其臧（贜）直（值）各四百，已去而偕得。其前謀，當並臧（贜）以論；不謀，各坐臧（贜）。 工盜以出，臧（贜）不盈一錢，其曹人當治（笞）不當？不當治（笞）。 夫盜千錢，妻所匿三百，可（何）以論妻？妻智（知）夫盜而匿之，當以三百論為盜；不智（知），為收。 夫盜三百錢，告妻，妻與共飲食之，可（何）以論妻？非前謀殹（也），當為收；其前謀，同罪。夫盜二百錢，妻所匿百一十，可（何）以論妻？妻智（知）夫盜，以百一十為盜；弗智（知），為守臧（贜）。 削（宵）盜，臧（贜）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當同罪。 削（宵）盜，臧（贜）直（值）百五十，告甲，甲與其妻、子智（知），共食肉，甲妻、子與甲同罪。 「父盜子，不為盜。」 今叚（假）父盜叚（假）子，可（何）論 當為盜。 律曰「與盜同法」，有（又）曰「與同罪」，此二物其同居、典、伍當坐之。雲「與同罪」，雲「反其罪」者，弗當坐。 人奴妾盜其主之父母，為盜主，且不為？同居者為盜主，不同居不為盜主。 「盜及者（諸）它罪，同居所當坐。」可（何）謂「同居」？戶為「同居」，坐隸，隸不坐戶謂殹（也）。 「盜盜人，買（賣）所盜，以買它物，皆畀其主。」今盜盜甲衣，買（賣），以買布衣而得，當以衣及布畀不當？當以布及其它所買畀甲，衣不當。 「公祠未𨶅，盜其具，當貲以下耐為隸臣。」今或益〈盜〉一腎，益〈盜〉一腎臧〈贜〉不盈一錢，可（何）論？祠固用心腎及它支（肢）物，皆各為一具，一具之臧（贜）不盈一錢，盜之當耐。或直（值）廿錢，而柀盜之，不盡一具，及盜不直（置）者，以律論。 可（何）謂「祠未𨶅」？置豆俎鬼前未徹乃為「未𨶅」。未置及不直（置）者不為「具」，必已置乃為「具」。 可（何）謂「盜埱�」？王室祠，貍（薶）其具，是謂「�」。 士五（伍）甲盜一羊，羊頸有索，索直（值）一錢，問可（何）論？甲意所盜羊殹（也），而索繫羊，甲即牽羊去，議不為過羊。 「抉籥（鑰），贖黥。」可（何）謂「抉籥（鑰）」？抉籥（鑰）者已抉啟之乃為抉，且未啟亦為抉？抉之弗能啟即去，一日而得，論皆可（何）殹（也）？抉之且欲有盜，弗能啟即去，若未啟而得，當贖黥。抉之非欲盜殹（也），已啟乃為抉，未啟當貲二甲。 「府中公金錢私貣用之，與盜同法。」?可（何）謂「府中」？?唯縣少內為「府中」，其它不為。 士五（伍）甲盜，以得時直（值）臧（贜），臧（贜）直（值）過六百六十，吏弗直（值），其獄鞫乃直（值）臧（贜），臧（贜）直（值）百一十，以論耐，問甲及吏可（何）論？甲當黥為城旦；吏為失刑罪，或端為，為不直。 士五（伍）甲盜，以得時直（值）臧（贜），臧（贜）直（值）百一十，吏弗直（值），獄鞫乃直（值）臧（贜），臧（贜）直（值）過六百六十，黥甲為城旦，問甲及吏可（何）論？甲當耐為隸臣，吏為失刑罪。甲有罪，吏智（知）而端重若輕之，論可（何）殹（也）？為不直。 或以赦前盜千錢，赦後盡用之而得，論可（何）殹（也） 毋論。 告人盜百一十，問盜百，告者可（何）論？當貲二甲。盜百，即端盜駕（加）十錢，問告者可（何）論？當貲一盾。貲一盾應律，雖然，廷行事以不審論，貲二甲。 告人盜千錢，問盜六百七十，告者可（何）論 毋論。 誣人盜千錢，問盜六百七十，誣者可（何）論？毋論。 甲告乙盜直（值）□□，問乙盜卅，甲誣駕（加）乙五十，其卅不審，問甲當論不當？廷行事貲二甲。 甲告乙盜牛若賊傷人，今乙不盜牛、不傷人，問甲可（何）論？端為，為誣人；不端，為告不審。 甲告乙盜牛，今乙賊傷人，非盜牛殹（也），問甲當論不當？不當論，亦不當購；或曰為告不審。 甲盜羊，乙智（知），即端告曰甲盜牛，問乙為誣人，且為告不審？當為告盜駕（加）臧（贜）。 甲盜羊，乙智（知）盜羊，而不智（知）其羊數，即告吏曰盜三羊，問乙可（何）論？為告盜駕（加）臧（贜）。 甲告乙盜牛，今乙盜羊，不盜牛，問可（何）論？為告不審。■貲盾不直，可（何）論？貲盾。 當貲盾，沒錢五千而失之，可（何）論？當誶。■告人曰邦亡，未出徼闌亡，告不審，論可（何）殹（也）？為告黥城旦不審。 誣人盜直（值）廿，未斷，有（又）有它盜，直（值）百，乃後覺，當並臧（贜）以論，且行真罪、有（又）以誣人論？當貲二甲一盾。 上造甲盜一羊，獄未斷，誣人曰盜一豬，論可（何）殹（也）？當完城旦。 「譽適（敵）以恐眾心者，翏（戮）。」「翏（戮）者可（何）如？生翏（戮），翏（戮）之已乃斬之之謂殹（也）。」 「廣眾心，聲聞左右者，賞。」將軍材以錢若金賞，毋（無）恆數。 「有投書，勿發，見輒燔之；能捕者購臣妾二人，𣪠（繫）投書者鞫審𤅊之。」所謂者，見書而投者不得，燔書，勿發；投者得，書不燔，鞫審𤅊之之謂殹（也）。 「僑（矯）丞令」可（何）殹（也）？為有秩偽寫其印為大嗇夫。 盜封嗇夫可（何）論？廷行事以偽寫印。 「發偽書，弗智（知），貲二甲。」今咸陽發偽傳，弗智（知），即復封傳它縣，它縣亦傳其縣次，到關而得，今當獨咸陽坐以貲，且它縣當盡貲？咸陽及它縣發弗智（知）者當皆貲。 廷行事吏為詛偽，貲盾以上，行其論，有（又）廢之。 廷行事有罪當䙴（遷），已斷已令，未行而死若亡，其所包當詣䙴（遷）所。 嗇夫不以官為事，以奸為事，論可（何）