服饰易文化
服饰易文化 · 3 章
第四节 晋南地区:家族丛葬的“乐安之堂”
引言一 仿木构砖雕壁画墓二 简单砖室墓
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一 仿木构砖雕壁画墓

一 仿木构砖雕壁画墓

仿木构砖雕墓是晋南金墓的主流,也是最具地域特色的墓葬形式;其种类多样的砖雕图像和繁缛复杂的斗拱建筑均成为代表晋南地区独特墓葬文化面貌的重要表现。当前研究者在论及当地蒙元时期的墓葬特点时,往往强调砖雕装饰衰落的急剧性[53]。砖雕的简化固然是蒙元墓葬发展的最终趋势;然而这种演变结果却非短期完成的突变,而是经历了一个相对长时段的发展历程。从金元之交、元代前期到元中期,带影作建筑和砖雕图像的砖室墓一直是晋南墓葬的主流类型,转角和补间并用的多铺作斗拱也依旧活跃于墓壁装饰中;逮至元代后期,砖雕装饰才真正走向衰落,仿木构砖室墓也最终让位于简单砖室墓。 援引金代后期的墓葬材料,可以看出晋南地区自金代后期以来,无论是墓葬形制、仿木构建筑还是壁面装饰格局,都经历了以下三个发展阶段:金元之交的调整期、蒙元前期的恢复期和元代中后期的衰减期(表2.16、2.17)。在这一长时段的发展过程中,唯有葬式上保持了一成不变的传统,确立了晋南地区蒙元砖雕墓多人合葬、无葬具、多次迁葬的地域化葬制特征。 表2.16 晋南地区金元时期墓葬的结构与葬式 第四节 晋南地区:家族丛葬的“乐安之堂” 1.金元之交:仿木构砖墓的调整期(贞祐十三年-前至元十六年) 这一阶段时局振荡,晋地属权频繁更易;反映在墓葬面貌上,主要是仿木构建筑和砖雕装饰上相对简率,金代后期定型的传统模式被打破,而代之而起的新兴地域特征尚未完全确立
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原文(文言)

一 仿木构砖雕壁画墓

仿木构砖雕墓是晋南金墓的主流,也是最具地域特色的墓葬形式;其种类多样的砖雕图像和繁缛复杂的斗拱建筑均成为代表晋南地区独特墓葬文化面貌的重要表现。当前研究者在论及当地蒙元时期的墓葬特点时,往往强调砖雕装饰衰落的急剧性[53]。砖雕的简化固然是蒙元墓葬发展的最终趋势;然而这种演变结果却非短期完成的突变,而是经历了一个相对长时段的发展历程。从金元之交、元代前期到元中期,带影作建筑和砖雕图像的砖室墓一直是晋南墓葬的主流类型,转角和补间并用的多铺作斗拱也依旧活跃于墓壁装饰中;逮至元代后期,砖雕装饰才真正走向衰落,仿木构砖室墓也最终让位于简单砖室墓。

援引金代后期的墓葬材料,可以看出晋南地区自金代后期以来,无论是墓葬形制、仿木构建筑还是壁面装饰格局,都经历了以下三个发展阶段:金元之交的调整期、蒙元前期的恢复期和元代中后期的衰减期(表2.16、2.17)。在这一长时段的发展过程中,唯有葬式上保持了一成不变的传统,确立了晋南地区蒙元砖雕墓多人合葬、无葬具、多次迁葬的地域化葬制特征。

表2.16 晋南地区金元时期墓葬的结构与葬式

1.金元之交:仿木构砖墓的调整期(贞祐十三年-前至元十六年)

这一阶段时局振荡,晋地属权频繁更易;反映在墓葬面貌上,主要是仿木构建筑和砖雕装饰上相对简率,金代后期定型的传统模式被打破,而代之而起的新兴地域特征尚未完全确立

译文(现代)

* 译文由 AI 自动生成,仅供参考

本篇译文服务尚未接入。点击「生成译文」可对接后端 AI 翻译接口(约定端点 api/translate.php?book_id=&chapter=),或在前端注入 window.__LIB_TRANS__ 数组直接渲染。

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