5.殷商燕亳：

由于燕地有利的地理位置，处于农耕与游牧两大文化交汇处，殷人的崛起也是因为与草原部族接触，通过游牧民与低地农民之间传统的“互市”，掌握了游牧民的先进技术（后来“商业”一词便来源于此）。殷人通过主导商业活动，最早引入了当时人类文明中心西亚两河流域美索不达米亚的文化，尤其是其引进的两轮马拉战车让殷人获得军事优势，此外还引进了小麦，畜牧，数学等农业与工艺技术，并受巴比伦楔形文字的启发，发明了原始的象形文字金文，就是现在汉字的起源，但作为一种速记符号也凸显了其落后性，无法与后来在欧洲流行的表音字母相比，阻碍了文明的发展。殷人部族首领商汤带族人继续迁徙到了黄河下游的中原地带后，以武力驱逐了统治当地的华夏部族（当时的华夏部族是个雅利安-斯基泰的部落联盟，但其技术水平不及殷人，其社会底层则是与蚩尤的三苗部族同源的Y-DNA O系古羌种）。前1661年商汤建立了殷商王国，成为其在中原的殖民地。殷商是东亚最早的文明国家，开始使用文字记事，有完善的祭祀制度。殷商建立后，其祖居地燕地山麓一带也建立了大约有二十几个方国，有些与殷商王室还有亲缘，彼此维持着松散的封建关系，但自身有很大的独立性，如同现在的联邦制。这些方国里包括其族源地属玄鸟氏部族的燕亳（亦称“亚燕”），燕亳是殷商主掌祭祀的神职人员主要来源，地位最重要，被称为“妇燕（或燕贞）”。在北部相邻的永定河与潮白河之间有蓟（或称“㠱”），领主与殷商王室同为子姓，因为这一带本就都是殷人故里。往西经由永定河谷地，跨过八达岭的燕地西境则有洋河流域的“屠何”（此族属于东胡游牧民，常与东部的无终人混淆），以及壶流河流域的“代”（与殷商王室同为子姓）。燕地东境潮白河以东的蓟运河流域则有“无终”（可能到宗周时期才真正建立国家），滦河东、西两岸又分别有“孤竹”与“令支”。孤竹国于公元前1650年受封于商汤，