第二节 营建冢墓的开始

献公和孝公的陵墓在《云梦秦简·法律答问》中有提及，“何为甸人，守孝公、献公冢者殹(也)。”何为冢呢?扬雄《方言》云；“冢，秦晋之间谓之坟。”《周礼·冢宰》云：“山顶曰冢。”《周礼·序官·冢人》也云：“冢，封土为丘陇象冢而为之。”从其所言，冢就是在墓上筑起了像山顶一样的封土。说明献公、孝公陵上已开始起封土了。以后的秦王陵墓封土愈修愈大，到秦始皇陵时发展到登峰造极。
《易·系辞下传》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”不封即墓上没有封土。《礼记·檀弓上》载孔子曰：“吾闻之，古也墓而不坟。”郑注：墓为兆域，今之封茔也。再晚一些的历史文献《史记》、《汉书》、《水经注》等都记载东周以前没有带封土的坟墓。
春秋战国之际，社会经济文化发生激烈变革。在意识形态领域内给旧的埋葬制度注入新内容的表现之一，就是地面上普遍出现了墓上建筑和坟丘。
《礼记·檀弓上》记载了孔子关于其父母冢的一段话，“古也墓而不坟 ，今丘也。东西南北之人也，不可以弗识也，于是封之，崇四尺。”《檀弓下》也云：“既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。”都明确指出春秋晚期墓有封土的现象。并且《檀弓上》还记述了孔子所见到的封土模样，“吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣”，郑玄依次释为“四方而高”、“旁杀平上而长”、“旁广而卑”、“旁杀刃上而长。”即高堂式、大屋顶式、堤坊式、斧刃式(马鬣式)。其意为他在各地亲眼看到了几种形状不同的坟丘，有的四方而高，像建筑的高堂一样；有的狭长而高，状若堤防；有的四方广阔而两旁向上尖削，如同覆盖的大屋顶；有的狭长而上尖，就像斧子的刃部，也颇类似于马鬣，谓之“马鬣封”，孔子对这种形状的坟丘比较欣赏。考古发掘也证实，春秋晚期确实出现了坟丘很高大的墓，如河南固始的一座公元前5世纪中叶的宋国墓，坟丘高达7米，直径55米。说明“不封不树”的传统墓