藏传佛教

俗称喇嘛教。它是佛教的综合形式，将显宗佛教和上座部佛教的各种元素融入大乘密教中，在西藏以及蒙古、尼泊尔、锡金和不丹都有信仰。 “布拉玛”的本义是“老师”，中国由于密教的特点，普遍称藏传佛教僧侣为“喇嘛”，将老师等同于三宝（佛、法、僧）。已经成为的东西。 在西藏，“喇嘛”是对高级僧侣和高级僧侣的尊称，称为“祖古”，普通僧侣则被称为“拉巴”以示区别。　吐蕃时期传入西藏的佛教，是一种神奇的密宗密宗佛教，融入了印度教元素，支撑着佛教的衰落，因此被期待为护法宗教，而中国禅宗在赤松德赞时期被排除在外。它确立了其作为国教的地位。 吐蕃时期末期，法王的彻底压迫导致了衰落，与本土苯教的谈判推动了神奇和深奥方面的发展，但在11世纪出现了教义净化和回归外教的势头。十一世纪的试图通过更严格的戒律和更严格的训练来振兴藏传佛教 阿底峡尊者　　　▼　阿底峡弟子中，产生了噶当派、噶举派、萨迦派，12世纪时，白木杜派、噶玛派从噶举派中分离出来，藏传佛教十八个教派中的大部分成立于13世纪末是当时成立的。 最初，萨迦派因蒙古政府的优惠而占据压倒性优势，到了明代，白木都派、噶玛派成为主导力量，但在明代，各教派一视同仁是主流。严格控制的原则，只统治某些教派，没有优待。 与中国政权的接触进一步促进了各教派的世俗化、秘传化，由于元明宫廷特别推崇藏传佛教的神奇，藏传佛教长期被误解为神秘异端。 格鲁派是宗喀巴大师　于14世纪末创立的，由于戒律严格，与以前的教派分离开来，从16世纪开始，通过与蒙古阿勒坦汗的接触，信仰迅速扩大。 清朝时期，与蒙古为盟友，觉南派的杰普尊丹巴为藏传佛教的首座，格鲁派的达赖喇嘛为第二座，但以拉萨为据点的达赖喇嘛被承认为西藏宗主，噶玛派的势力也不容小觑。 　　　▼ 18世纪，　西藏因卫拉特和清朝的冲突而分裂，在理汉院的控制下获得了一定程度的自治权，但由于辛亥革命后的西藏起义（1959年）文化大革命的大镇压，达赖喇嘛、噶玛巴萨迦赤金等各教派的许多领袖和高僧都逃往国外，许多寺庙被毁。 20世纪后半叶，随着中国民主运动的兴起，各类寺庙得到恢复，但由于1997年重新开始的爱国运动，许多寺庙被关闭，许多僧侣被迫皈依或流亡。你被迫做出选择。 　此外，藏语名词末尾的“帕”是“人民”的意思，通常写成“宗派”、“党派”或“房屋”。

达赖　　=喇嘛　　班禅=喇嘛　　寺庙

阿底峡　　982~？　藏传佛教之父。她的真名是 Deepankara Shree Jnana。出生于印度波罗王朝孟加拉王室，22岁那烂陀学院学习密宗佛教、印度教等64科，29岁获得学位后游历各地。包括苏门答腊和锡兰，他也在那里学习显宗佛教。 由于他的知识渊博，他被称为“Komyobesho”，并因其与异教徒的辩论而受到赞扬，并被任命为维克拉玛西拉神庙的主。 后来，应藏西古格国王的多次邀请，他于1042年入寺，并于1046年迁居西藏中部，以小乘、大乘、金刚乘的综合哲学复兴和弘扬藏传佛教。并开始在拉萨工作，他在附近的日坛去世。　阿底峡不仅以言行合一的方式展现了他所宣扬的菩提心，而且还组织系统化了理解菩提心的方法，对后来的藏传佛教留下了重要的影响，也为所沿袭宗喀巴大师。 其高僧多顿顿创立了噶当派，玛瓦创立了噶举派，他的大弟子贡秋杰布成为了萨迦派的创始人。阿底峡尊者的苦行主义和菩提心教义不仅为他的信徒所采纳，也为坚守古老宗教的宁玛派所采纳。

又称宁玛派　。它是与噶举派、萨迦派、格鲁派并列的藏传佛教四大教派之一。 “宁玛”是“古老”的意思，源于它恪守吐蕃时代的教义。 它继承了印度最早密宗佛教的传统，一派一寺倾向浓厚，缺乏教派的团结。 吐蕃灭亡后，它曾是藏传佛教的主流，但由于与苯教的融合进展，与佛陀教义的背离变得明显，阿底峡净化运动取得成果后，称为旧派（宁玛派）。　14世纪，人们努力将其学说纯化和系统化，但它是四代书派中唯一没有成为统治组织的一派。 17世纪，在五世达赖喇嘛的庇护下，为了遏制噶玛教，修建了许多伟大的寺庙，他作为政治力量开始具有一定的影响力，形成了今天东部的康区。西藏成为活动的中心。

噶当派“　噶当”的意思是戒律，由古格阿底峡最早的弟子多顿顿在拉萨北部的拉丁寺创办。 秉承阿底峡尊者的“菩萨灯论”，强调僧人戒律修行的教义，对后来宗喀巴派的形成影响很大，最终被格鲁派吸收。

又称萨迦　花教。藏传佛教四大教派之一。 萨迦的意思是“白土”，源于主山建在日喀则西南80公里处的白土上。 创始人贡秋杰布（Koncho-Gyelpo，1034-1102），出身于西藏地区颇具影响力的昆族，是阿底峡弟子多密所传的《时轮金刚续》，后来成为佛教经典。萨迦派。　1244年，第六任法王萨迦班智达觐见正在征服西藏并被授予中西部地区行政权的蒙古高登，他的侄子巴须巴也是第七任法王。忽必烈班智达继位后，受到可汗的礼遇，从此，藏传佛教在中国元朝和西藏的萨迦派占据了主导地位。 即使在西藏封建主被划分为十三土司之后，萨迦派的统治者仍然继续控制西藏的政治事务，既担任皇帝又担任玄色院元首，但藏传佛教僧侣却成为特权阶级，并遭受盗墓之害——甚至。挪用公款的行为常常受到纵容，助长了元朝的奢侈浪费和汉人的民族主义。　萨迦政府随元朝衰落，1347年分裂为四大家族，互相争斗，1358年萨迦寺主被大臣刺杀，白木都政府成立。 此后，萨迦派大体分为戈尔派和沙皇派，目前萨迦派寺院85%为戈尔派占据，但两派首领均已逃离西藏。 在严禁婚姻的萨迦派中，只有住持萨迦赤金才允许佩戴妻子以维持血统，而他仍然维持着昆氏的血统。

又称噶举派　、白教。藏传佛教四大教派之一。 其创始人是师从阿底峡尊者的玛尔巴及其弟子密勒日巴，又被称为宗教诗人，是四大教派中分支数量最多的。公元12世纪左右，各教派开始分裂，从元末到明初，白木都教最为强大，但由于内部矛盾以及与格鲁派的冲突，噶玛教直到今天，噶玛派仍然是主流。 没有共同的领主，黑帽、红帽、迪昆等许多领主都逃到了印度。　该教派的一个分支德鲁克教被视为不丹的国教，不丹宗教领袖杰肯波也从该教派中选举产生。

巴木都派是　藏传佛教噶举派的一个分支。 它始于1158年，当时噶举派的多杰杰波在中部/威地区的帕克莫杜建造了丹萨提尔寺庙。从13世纪初开始，兰氏成为首屈一指的氏族，到1322年蒙古时代，他们终于成为曼多氏族的首领，但他们已经控制了雅鲁藏布江南岸的乃东，并经常与萨迦政府发生冲突。 由于元末萨迦派的分裂，萨迦巴突然去世，他成为西藏的君主，并以乃东为首都，统治西藏地区，并建立了自己的西藏自治区。法制的建立，标志着1406年（永乐四年）与蒙古统治的决裂，达巴坚赞被明朝册封为吉化王，但西藏的统一统治并未得到承认，明朝接受统一统治。由于　吉化初代王驾崩引发内部动乱，其母系日蓬家族控制了以日喀则东部日蓬（尼布）为基地的藏区，与噶玛派结盟。 ，即反对格鲁派。 1480年代，格鲁派与噶玛沙玛派（红帽派）在拉萨发生冲突，乃东政府被仁蚌家族以武力干预而解散，仁蚌巴政府成立，但在仁蚌去世后1506 年成为家族首领，1565 年被卡马尼亚执政官（= Tsantje 政权）篡夺。

业力派 藏　传佛教噶举派的一个教派。 它由米拉热巴的弟子于12世纪创立，最大的两个学派是索克（黑帽学派）和沙马尔学派（红帽学派）。 红帽派的分裂是由于噶玛巴二世（~1283年）预言两次转世而选出第三世噶玛巴和一世夏玛巴，据说这是藏传佛教中一种独特的转世形式。佛教之始 。　15世纪，与新兴的格鲁派的冲突导致了1480年代拉萨的武装冲突，导致与噶玛派有联系的日蓬家族和日喀则藏则解散了帕克木都政府。 1565年篡夺了Rinpung政府。该政府也信奉业力主义。 为了反对格鲁派索南嘉措，他主要向蒙古左翼传教，两者之间的冲突促使察哈尔蒙古和支持格鲁派的和硕特卫拉特武装干涉，最终导致了蒙古的古