佩

《说文》曰：佩，大带佩也。佩必有巾，故从巾。

《释名》曰：佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠、有玉、有容刀、有帨巾、有解之属也。

《诗》曰：青青子佩，悠悠我思。佩，玉也。
又曰：有女同车，颜如舜华。将拌喃翔，佩玉琼琚。
又曰：知子之来之，杂佩以赠之。杂佩者，珩璜琚瑀衡牙之类。知子之顺之，杂佩以问之。问，遗也。知子之好之，杂佩以报之。
又曰：彼留之子，贻我佩玖。
又曰：我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
又曰：巧笑之瑳，佩玉之傩。
又曰：鞙鞙音蠲佩璲，不以其长。鞙鞙，玉貌。璲，瑞也，以瑞玉为佩，佩之鞙然。

《周礼》曰：王府掌王之金玉玩好，共王之服玉佩玉。

《礼》曰：主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。
又曰：石骀仲卒，无嫡子，有庶子六人。卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆。
又曰：古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。趋以“彩齐”，路门之外乐节也。行以“肆夏”。证堂之乐节也。周旋中规，折旋中矩。进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻和鸾之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自而入也。君在不佩玉，左结佩，右设佩，朝于君亦结左。齐则綪结佩而爵韠。凡带必有佩玉，惟丧否。佩玉有衡牙。居中央以前后触。君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶。士佩瓀玫而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。

《大戴礼》曰：上车以和鸾为节，下车以佩玉为度。

《左传》曰：蔡昭侯为两佩与裘以如楚，献一佩一裘于昭玉。服之以享，蔡侯服其一。子常欲之，弗与。三年止之。事具《玉部》。
又曰：吴申叔仪乞粮于公孙有山氏