第二节　冀南豫北：逐渐淡化的“门与窗”

第二节　冀南豫北：逐渐淡化的“门与窗”

冀南豫北地区，包括临城以南、沧州-巨鹿以东的河北东南部以及许昌以北的河南西北部地区。入金以来，该区域形成了十分稳固的墓葬传统，墓室结构和装饰模式表现出较为统一的面貌：墓室平面以八角形为主，墓壁装饰流行后壁表现假门和窗棂、侧壁砌绘一桌二椅，这也构成了该区墓壁装饰的主体框架；其他壁面则在门窗砖雕间酌情安排灯檠、衣架、箱柜等家具。以上述砖雕装饰为主体，各壁穿插描绘墓主夫妇对坐、饮食供奉、门吏拱卫等场景[22]。这一墓葬装饰程式与晋中地区十分相似，均以假门、窗棂为主体框架；但二者也存在明显区别：晋中金墓的墓主形象基本位于后壁正中两扇对开的格门内，为并肩面向墓门的“并坐”；而冀南豫北地区的墓主形象多在侧壁，且常以一桌二椅替代，夫妇坐姿则作相向“对坐”。

冀南豫北地区当前发现的蒙元墓葬以仿木构砖雕壁画墓为大宗，主要分布在内丘、焦作、洛阳等地。其中纪年墓例有三，分别是焦作老万庄M3（1258年）[23]、洛阳至元年间壁画墓[24]和内丘胡里村壁画墓（1277年）[25]。这也为本区其他墓例的年代推测和墓葬分期提供了重要参照。由于元代中期的墓例尚未见刊布，我们暂将该区蒙元墓葬分作两段：蒙古国时期到世祖朝前至元年间属于第一阶段；其后则划归第二阶段。在这一变化过程中，以砖雕门窗为轴心的模式逐渐消失，墓主坐像居中成为核心图像；墓室结构也由多边形穹隆顶砖室墓最终演变为类方形的券顶砖室墓；金代角柱、斗拱齐备的仿木构砖雕建筑样式日渐简化，并最终消颓不见。

一　蒙古时期与元早期：多样化的装饰格局

这一阶段的仿木构砖室墓共发现5座，集中分布在焦作地区。其中焦作老万庄是怀孟州长官冯汝楫的家族墓所在地，当前发现的3座砖雕壁画墓分属冯汝楫的不同长辈[26]。其中有确切纪年的是M3，墓西墙角处的铜地券上书该墓为戊午年营造，可推定该墓应属蒙古国时期宪宗八年（1258年）[27]；墓券中亦提到此墓是冯汝楫曾祖冯三翁的迁葬墓。M2未见纪年材料，但其墓室结构和仿木构建筑均与M3基本一致，且均使用彩绘木棺，故推测此墓下葬年代应与M3相当。该墓木棺盖内墨书“父亲”二字，可推知M2安葬的应是冯汝楫的先考。从该墓散乱的骨架推断，这同样是一座迁葬墓，很可能是与M3同时迁葬营建的。M1居于M2和M3正中，根据宋金时期墓穴位置“昭穆”关系的安排，此墓应属冯汝楫祖父辈；其壁画风格与M2、M3一致，但影作建筑上更为简