第三节 洛-渭地区蒙元墓的所属人群
从碑志和墓券材料出发,结合墓葬形制与随葬器用反映的社会文化现象,我们不难发现洛-渭流域这批面貌多仿唐制,并随葬一套仿古礼器的蒙元墓葬墓主,基本归属于忽必烈潜邸旧部及其家族成员,这一群体多有一定的儒家化倾向。
忽必烈于宪宗元年(1251年)获得了对中国北部的宗王管理权,随即在怀孟、京兆和邢州进行了一系列改革,计划在这些地区重新建立“中国”模式的政府,恢复经济。次年,当蒙哥汗向皇室成员分配新封地时,忽必烈采纳了儒士幕僚姚枢的建议,要求并得到了位于战略要地又极为富饶的渭水流域作为他的私人封地;借助谋士们的帮助,继续封地管理体制的改革和恢复经济的努力[83]。
《元史》卷四《世祖本纪》载:“甲辰(1244年),帝在潜邸,思大有为于天下,延藩府旧臣及四方文学之士,问以治道。”《经世大典·序录·典礼》“讲进”条言:“世祖之在潜藩也,尽收亡金诸儒学士及一时豪杰知经术者而顾问焉。”[84]赵孟頫也提及“世祖潜邸,延四方儒士,谘取善道,故能致中统至元之治。”[85]叶子奇的《草木子》则阐述了儒士在大元建朝过程中的重要作用:“世祖既得天下,足赖姚
从碑志和墓券材料出发,结合墓葬形制与随葬器用反映的社会文化现象,我们不难发现洛-渭流域这批面貌多仿唐制,并随葬一套仿古礼器的蒙元墓葬墓主,基本归属于忽必烈潜邸旧部及其家族成员,这一群体多有一定的儒家化倾向。
忽必烈于宪宗元年(1251年)获得了对中国北部的宗王管理权,随即在怀孟、京兆和邢州进行了一系列改革,计划在这些地区重新建立“中国”模式的政府,恢复经济。次年,当蒙哥汗向皇室成员分配新封地时,忽必烈采纳了儒士幕僚姚枢的建议,要求并得到了位于战略要地又极为富饶的渭水流域作为他的私人封地;借助谋士们的帮助,继续封地管理体制的改革和恢复经济的努力[83]。
《元史》卷四《世祖本纪》载:“甲辰(1244年),帝在潜邸,思大有为于天下,延藩府旧臣及四方文学之士,问以治道。”《经世大典·序录·典礼》“讲进”条言:“世祖之在潜藩也,尽收亡金诸儒学士及一时豪杰知经术者而顾问焉。”[84]赵孟頫也提及“世祖潜邸,延四方儒士,谘取善道,故能致中统至元之治。”[85]叶子奇的《草木子》则阐述了儒士在大元建朝过程中的重要作用:“世祖既得天下,足赖姚
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