中国新石器时代仰韶文化花纹图案

新石器时代仰韶文化（公元前5000年至公元前3000年）

1921年，瑞典人Johan Gunnar Andersson在黄河流域河南省金池县仰韶村发现。它是新石器时代文化，有彩陶、磨光石斧、石剑、纺锤轮等，是一个有护城河的村庄，整个村庄有护城河环绕，里面房屋簇拥。陶器是一种陶器，将粘土卷成容器形状，抛光表面，涂上红色、白色、黄色等釉料，然后用黑色或红色颜料在其上绘制图案。它分布十分广泛，主要分布在黄河中上游的河南、甘肃、陕西等省，延续了公元前5000年至公元前2000年的较长时期，并在多个地区发展出了各具特色的文化内容.我去了。汉婆式的碗、盘、瓮等内壁有鱼、兽、人面等简单图案。庙底沟式较半坡式更为复杂，由圆形、曲线、直线等几何图案组成。刻码一般沿黑带陶瓷壶口刻。大多数遗骸都是碎片，但在极少数情况下，出土了完整的物品，例如坟墓中的陪葬品和莲花棺中的陶瓷罐。

<汉坡型>

北树岭遗址

发现 于宝鸡市金陵江西岸。面积6万平方米。1958年至1960年和1977年至1978年，中国社会科学院考古研究所进行了七次发掘，出土了三层文化。 早期为北树岭下层文化（公元前5150年至公元前5020年），是老观台文化晚期向仰韶文化早期（半坡型）的过渡文化。陶器主要是红陶和红褐陶，肉质比较薄，有绳文风格。发现灰坑1个、陶窑1座。此外，还发现七座相同浅长方形坑的墓葬，其中一处为男女合葬五人，直立四肢直立，兼作二次陪葬。此外，还出土了来自南海的红色和黄色颜料以及来自东海地区的凯拉颜料。 中期为仰韶文化半坡型（公元前4840年至公元前4170年）。墓葬多为单人直立葬，也有二人或三人合葬的。出土陶器有直口尖底小罐、直腹小平底罐、圆底壶、麻头罐、船形罐、鹰嘴豆形罐等。鱼嵴。还发现了刻码（中国社会科学院考古研究所，《宝鸡北书令》，1983年，文礼出版社） 。 晚期为仰韶文化晚期半坡型（公元前4080年至公元前3790年）。出土的陶器为彩陶，罐上有三角形图案。村址中心有南北长100m、东西长60m的广场，北、西、东南三处分布着村舍。这是一座坑式民居，入口面向广场。墓地位于宅邸南侧，埋葬陶器较多。仔细梳理尸体后，我们发现墓穴里没有头骨，头上盖着陶器，没有肋骨和上肢骨。据说他在外出时遭到袭击，头颅被夺走，被发现后被野兽吞噬埋葬，可见当时有猎头的习俗。

半坡遗址（14cBC4770±134）

1952年发现于陕西省西安市半坡村，面积5万平方米。 1954年至1957年，中国科学院考古研究所石兴邦先后五次发掘考察。由此，将其分为早期（公元前4800年至公元前4300年，含鄱型）和晚期（妙江沟型至西王村型）。该遗址是黄河流域的一个母系氏族聚落的村庄，遗址由住宅、墓地、窑炉三个区域组成。据说该人种是黄种人的东亚类型（蒙古人种） （“考古文化收藏”1） 。出土了斧子、锄头、剑、锥子、凿子、箭头和吊球等抛光石器，以及针、锥子、锯、鱼钩、叉子、箭头、箭头和长矛等骨角和贝壳工具。 。该窑位于居民区东侧，还发现了陶刀、凿子、锭轮等。陶器有罐、罐、盆、盘、碗等，有细陶器和粗陶器之分。 许多最精美的作品都有红色底色（红陶器和粘土本身的颜色，取自黄土层以下的红粘土层），上面有黑色（锰和锰）形状的人脸形状、鱼、鹿等。饰有棕色图案（彩文）。由于它是带有彩绘图案的陶器，因此人们认为有专门的工匠。釉面细腻、粘稠，陶器表面光滑。基于与中亚阿瑙和乌克兰的黎波里陶器的相似性，安德森提出了这种文化来自西方的理论。 我们收集了甘肃陶瓷，将其分为6个时期。但半坡遗址比甘肃最古老的曹家嘴遗址还要早1000多年，彩陶是从东方传入甘肃的。因此，斋藤才井的理论被认为是不正确的。用于制作陶器，旋转台（通过旋转来调整形状的桌子，而不是陶轮...... “考古学”1990-12））被使用。我们没有使用常见的黄土，而是使用了一层更深的红土，一层沉积在水底的粘土。烧成温度为950至1050度（考古报告1964-1）。 农业和畜牧业是主要产业，狩猎和渔业显然也很重要，共出土工具 644 件。他们选择了靠近河边的一块平坦地带，建造了半地下坑式房屋，过着永久的生活（《考古报告》，1975年1月，《中国原始社会雕塑艺术》） 。它是一座有护城河的梯田村落，周围有宽6至8米、深5至6米的护城河，抵御外敌。房屋下半部为坑，上半部露出地面，为半地下坑式住宅。他们以木柱为支撑，筑起泥墙，并用树枝和茅草覆盖屋顶。我们生活在小家庭（2-4 人）。房屋呈长方形或圆形，面积大多在10平方米左右，有壁炉，没有窗户。由于房间大小没有差别，所以据说社会地位也没有差别。大门朝南，西北冷风难以吹进。几十间房屋集中在一个区域，形成一个村庄，大约有200间房屋，居住着500至600人。有时数百人居住在一起，作为成员统一行动。周围筑有宽、深各5至6米的防御堑，以防御外敌。陶器底部的印记中有某种竹席，推测是铺设在室内的（中国社会科学院考古研究所/半坡博物馆“仙半坡”（原始氏族公社聚乐遗址） 1963年文宝出版社）马苏。全村有一个粮食仓库，窑炉是共用的。食用农作物以黍、黍为主，蔬菜以大白菜、芥菜（“鲜半坡”）为主。那里有泡菜和泡沫蔬菜（“史前研究” ）、一些宗教仪式中使用的种子容器（直径小于10厘米的小容器）（“西安半坡”） 、鹿、猪和象牙神。 （从水边）有家畜，如生活在灌木丛中的野猪（目前仅在中国有栖息）和野猪。土地、房屋、工具、牲畜为氏族公有，劳动和消费共享，人民生活平等。聚落的中心有一座大房子（共五栋建筑和一个会议厅），重要的事情由各氏族共同讨论。也有一种说法认为这是本族家长的住所（考古报告1983-3） 。这些房屋围绕中央会议场所呈弧形建造。一座大房子（“西安半坡”）墙边的地板下埋着一个人头骨 。据说，为了保护这座房子，有猎头的习俗（Kanghan Koko，1992-2） 。 男女有分工，妇女种庄稼、做饭、看家、照顾小孩、纺纱、织麻、织渔网。 　该乱葬坑位于居民区北侧，已发现遗骸178具。172具尸体为单葬，一坑埋一人。这是一种睡眠葬礼或仰卧直立葬礼，其中人平躺，双臂垂在身体两侧。 　两起案件中，四名女性和两名男性合葬，埋葬方式相同。据推测，这可能是因为一对兄妹同时去世。还有15具尸体面朝下埋葬，据信是意外死亡者。特殊情况下，也可见到歪斜的墓葬。 头下铺着粗麻布和草，脚下放着锅、碗、瓶等生活用品。但随葬品没有差别，也没有贫富之分。墓葬均按一定方向有规律地排列。平均身高169.45厘米，预计死亡年龄30至40岁。他们相信灵魂不朽，对使者抱有崇敬