维京时代的服装

北欧的所有日耳曼民族都穿着类似的服装。虽然差异确实存在，但在整个维京时代和整个维京土地上，服装风格却非常一致。左边的照片显示了与整个北欧地区所穿的男士服装类似的风格，而右边的照片则显示了明显的东方挪威男士风格。

上身，男人们穿着一件紧身的束腰外衣，搭配宽大的裙子。下面是裤子，可以是宽松的，也可以是紧身的。妇女们穿着长裙和悬垂的罩衫。男性和女性都穿着长斗篷或夹克，以在恶劣天气下提供保暖和保护。

我们对维京时代服装和纺织品的了解大部分来自考古发现，还有一些来自文学资料和成文法律。大多数维京时代的织物都来自随葬品。正如人们所预料的那样，织物埋在地下时不能很好地保存。大量织物的存活非常罕见，并且需要不寻常的土壤条件。有时，在珠宝的底面会发现纺织品的痕迹，因为坟墓中与珠宝接触的织物的腐蚀产物会蚀刻珠宝。根据这些重影图像，可以确定编织和纱线计数。

男子上半身的外衣是 kyrtill ，即外衣 。它是用羊毛制成的，并采用了令人惊讶的复杂图案，其中许多部分需要从织物上剪下来然后缝合在一起。然而，当全部铺好后，浪费的布料很少。

左边的照片显示了将单块布料组装在一起制作外衣的情况。右边的照片显示了完成的束腰外衣。

这种复杂性使得服装不会束缚或限制运动。衣服的上半部分相对紧身，但袖子合身以提供活动自由。裙子的长度从大腿到膝盖。与大多数服装一样，长度取决于所有者的财富。较穷的人不会浪费不需要的材料，而较富有的人会通过使用超过需要的材料来炫耀自己的财富。天热的时候，把裙子掀起来，塞进腰带里，这样可以更好地降温。

袖子可能比现代服装中的典型袖子长，远远超过手腕。

外衣被拉过头顶。通常没有紧固件，尽管有些束腰外衣有一个简单的纽扣和线环（左）来固定颈部开口。锁孔领口是最常见的，尽管男性和女性的颈部开口都使用了许多其他形状。男士的领口很高，因为露出胸部的衣服被认为是女性化的。

除了最穷的人以外，所有人的长袍上都装饰着辫子，至少在领口和袖口上是这样。较富有的外衣在裙子下摆还饰有辫子。编织物是采用 片状编织技术由颜色鲜艳的羊毛编织而成，本文稍后将对此进行描述。

在束腰外衣下，大多数男性可能还穿着内衣（左）。它最常见的是用亚麻制成的。（亚麻比羊毛贵，但更舒适。）结构与外衣类似，只是袖子和裙子更长。有人建议，内衣是可见的，延伸到外衣之外，这样人们就可以看到一个人足够富有，能够买得起内衣。

在维堡发现的亚麻内衣是少数保存完好的亚麻服装之一。左侧和右侧显示了现代复制品。衣服的正面和背面由两层亚麻制成，以精致的图案缝合在一起，中间有一个正方形，并用对角线缝合到接缝处，如左图所示。

这个复制品（和原版）还有一个方颈开口，前面有重叠的翻盖，以隔绝寒冷的天气。翻盖用绳子和环固定住（右）。

挪威土地上似乎 使用了多种款式的裤子。有些很紧。有些是宽松的。有些裤子结构简单。有些很复杂，在胯部区域使用精致的戈尔德以保证活动自由，还有内置袜子（就像现代幼儿睡衣），腰部有皮带环。左侧显示了一条带有这种图案的历史裤子的草图。

在《Fljótsdæla saga》第 16 章中，Ketill Þriðrandason 的裤子被描述为没有脚，但脚跟下方有带子，就像马镫一样。

裤子没有口袋，也没有门襟。由于没有苍蝇，男人们必须拉起外衣裙子，脱下裤子才能大小便。维京时代的服装都没有口袋，这意味着男人和女人必须以其他方式携带日常用品，本文稍后将对此进行更详细的描述：悬挂在腰带上、装在袋子里、挂在脖子上或悬挂在身上。来自胸针。

有些裤子可能是用腰带上的简单抽绳固定的，如左侧复制的裤子所示。然而，许多现存的裤子都有皮带环，这表明裤子是用皮带固定的。

需要一些固定裤子的方法。由于腰部没有门襟或开口，因此腰带必须足够大以越过臀部。一条没有办法固定的裤子很容易掉到脚踝处。

战斗人员利用了这一事实。在《Bárðar saga Snæfellsáss》第六章中，Lón-Einar 与 Einarr 打斗时，Lón-Einar 的裤带折断了。当隆-埃纳尔抓住他的裤子时，埃纳尔给了他致命一击。

有人想知道Þórodd 的裤子是否与Thorsbjerg 裤子相似，都是紧身款式。原件是一件保存完好的 4 世纪德国文物，但在维京时代的赫德比 (Hedeby) 也发现了保存较差、剪裁相似的裤子。右侧显示图案草图，左侧显示亚麻复制品。原件的腰带上有皮带环，腿上有脚，这里没有复制。 此复制品的详细信息、缝纫说明和图案可以从Hurstwic 图书馆下载 。

众所周知，一些日耳曼人（例如撒克逊人和法兰克人）从膝盖到脚都穿着类似绑腿的裹腿布（如本页左侧的许多照片所示），以收集多余的织物。他们的宽松裤子 关于它们在挪威西部土地上使用的证据很少，但挪威东部地区存在更好的证据。

包裹物由两条长而窄的布条（通常是羊毛）组成，缠绕在腿和脚上。从膝盖开始向下缠绕并在脚趾处结束，不需要夹子或紧固件。即使在剧烈活动时，包裹物也能牢固地固定到位。

在维京时代，布料会按照预期目的编织成正确的尺寸，而不是像右侧所示的复制品那样从较大的布料上剪下来。因此，维京时代的裹腿布的每个边缘都有镶边，以防止磨损，而不是现代复制品上使用的缝线。

传说中的一集表明，缠腿在冰岛并不常见，值得一提。Gull-Þoris 传奇的第 9 章描述了 Grímr，他穿着白色斗篷、白色裤子，腿上缠着绑带 ( spjarrar )。因此，他被称为 Vafspjarra-Grímr（包裹乐队 Grímr）。

另一方面，当冲过茂密的灌木丛（例如冰岛白桦林）时，这些腿部包裹物可以为小腿提供重要的保护。此外，它们还有助于在雪地行走时保持腿部和裤子温暖和干燥（左）。

我们对挪威时代使用的内裤知之甚少。据了解，目前尚无幸存的例子。人们相信它们遵循与裤子相同的图案，但通常是膝盖长度。就像裤子一样，有些可能很简单，有些可能在胯部区域很复杂，同样是为了运动自由。就像裤子一样，它们没有门襟。腰部或腰带处有拉绳将内裤拉起，膝盖处也可能有拉绳。如果有的话，为了舒适，它们是用亚麻制成的，但也使用羊毛。

在Fljótsdæla 传奇的第 16 章中，传奇作者提到，在传奇事件发生时（10世纪），男人不穿内裤。然而，仅仅两章之后，古纳尔·西兰达巴尼就被描述为在晚上离开帐篷去大小便，只穿着外衣和内裤。（就在那时，他的追捕者发现了他，贡纳尔在整个晚上和第二天都穿着这样的衣服，同时穿过寒冷的冰岛风景躲避追捕者。）

土布斗篷的外表蓬松，像羊皮一样。一种解释是，这种毛茸茸的外观是在编织织物时将额外的线绑在经线上造成的（左）。

更符合故事中织物描述的一种解释是，羊绒上的绒毛绕在经线上，但没有拉紧，留下了一个大环。由此产生的服装类似于斑驳的羊羔绒。右侧显示了人体模型上展示的毛茸茸外套的现代重建，但值得注意的是，这种复制品在外观上与左侧