隋唐时期（公元581年—907年）是中国古代服饰发展的一个高峰，融合了汉族传统与外来文化元素，呈现出华美大气、等级分明、风格多样的特点。本文将围绕隋唐男子服饰的核心组成部分：首服、礼服、常服、戎装及配饰，系统梳理其形制、演变与文化内涵。

隋唐时期男子首服

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(一) 幞头的起源与发展

名称来源：“幞”即包覆之意，“头”指头部，合称“幞头”，是一种软巾包头的首服。

幞头是隋唐时期男子普遍戴用的头巾。不论皇帝、百官，还是庶民百姓均戴用。幞头起源于南北朝末期，初名叫“折上巾”，又叫“软裹”，是一种包头用的软巾。

《大唐新语》曰:“折上巾，戎冠也。”“戎”即指西戎。幞头。

五代以后渐渐定型为“乌纱帽”了。通常为黑布包头，故也称“乌纱”裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂。

中唐以后逐渐取消前面的结，而用铜、铁丝为干，将后面的软脚撑起成为硬脚。

唐朝的皇帝所用幞头的硬脚是上曲的，而官臣则下垂。

五代渐趋平直，并广泛流行《大唐新语》说:“初用全幅皂向后幞发，谓之’幞头’。

周武帝裁为四脚,武德以来，始加巾子。”幞头的形状各有不同，唐初期流行“平头小样”;

唐中期武则天时流行“武家诸王样”，也称“高头巾子”;之后又流行“踣样”，即英王路样。

唐朝后期流行“衬尖巾子”“翘脚巾子”等。

1. 平头小样

唐初，幞头之前顶低且平，其形制颇为简约。于陕西唐朝李寿墓所出土的壁画之中，可见有男子头戴此类幞头。此幞头通常为士庶与官吏闲居之时所佩戴。

2. 武家诸王样

“武家诸王样”，乃唐高宗与武则天当政之时风靡一时的独特样式。此幞头独具匠心，其两脚于头前系结，宛如同心结般精巧雅致，寓意着和谐与团聚；另外两脚则反结于脑后，以软裹之法处理，尽显灵动与柔和。

相较于“平头小样”式，“武家诸王样”的形制有了显著变化。它明显加高，恰似巍峨之峰，增添了几分挺拔与威严；且稍向前倾，仿佛蕴含着勇往直前的气势。更为引人注目的是，在巾子上方中央处，有明显的分瓣设计，犹如一朵盛开之花，为其增添了别样的精致与华美。

于陕西干县唐章怀太子墓的壁画之中，能够清晰目睹这种“武家诸王样”幞头的风采。壁画之上，多是将尉、壮士头戴此幞头，他们英姿飒爽，此幞头更凸显出他们的英勇豪迈与不凡气概，成为了身份与勇武的象征。

3. 英王踣样

唐玄宗开元年间，有一种幞头样式广为流行，它亦被称作“开元内样”。据《通典》记载，“内样”幞头乃是皇帝在尚未承继帝业之前，于其封地所佩戴的，故而又得名“英王踣样”。

此款幞头独具特色，其顶部浑圆且硕大，高耸而微微前倾，宛如巍峨山峰，带着一种雄浑而向前的气势。与“武家诸王样”相比，它冠顶的分瓣更为显著，那清晰的分瓣如同花瓣错落有致，增添了几分精致与华美。

在陕西长安和西咸唐墓出土的陶俑头上，所戴巾子正是这“开元内样”幞头。这些陶俑仿佛穿越时空，为我们生动展现了当时人们的服饰风貌，让我们得以一窥开元年间这一流行样式的独特魅力。

4. 官样

官样是一种衬尖巾子的幞头，流行于中唐。其特点是冠顶更加高长，上方路尖，整个中子呈塔状。陕西唐曹景林基出土的陶俑中多见这种样式。

5、翘脚

短脚也叫“硬脚”或“朝天”样式，为晚唐至五代时期行，其形制变化较大。由前4种式样的前倾变为直立，顶部的分不明显。头的两脚由原来的下垂的软脚改为平伸，至五代后期，又呈上状。这种式样的头在唐代敦煌壁画和敦煌绢画的人物头上均有出现。总体看来，唐早期的幞头后垂两脚、垂带子，唐中叶后两带缩短形成软脚。到五代时出现以硬丝为骨而翘起的硬脚幞头。

样式	描述	图例人物
平头小样	前顶较低而平，多为士庶闲居佩戴。	李寿墓壁画人物
武家诸王样（高头巾子）	武则天时期流行，顶部加高并稍前倾，有明显分瓣。	章怀太子墓壁画武士
英王踣样（开元内样）	唐玄宗时期流行，顶部圆大、前倾，分瓣更明显。	长安、西咸唐墓陶俑
官样（衬尖巾子）	中唐流行，顶部呈塔状，高长路尖。	曹景林墓陶俑
翘脚幞头（硬脚）	晚唐至五代流行，脚部由软变硬、由垂变翘。	敦煌壁画人物

(二) 纱帽

纱帽，是隋唐时期男子的帽子，分为乌纱和白纱两种。《通典》记载:文帝开量初，尝着鸟纱帽。”到子唐代，不论圾式，天子百官、腐民物可以藏。晚唐以后，乌纱帽成为主要男子首服。

《大学衍义补》日期行，诸冠由此尽废。帝王专用。

《新唐书·车服志》记载:纱纱帽者，(天子)视朝、听讼、宴见宾客之服也。

(三) 浑脱帽

浑脱帽原是西北地区少数民族跳浑脱舞时所戴的一种帽子，属于胡帽。因为是用毡子，又称为“浑脱毡帽”。除了毡子材料外，还有羊皮、锦缎等材料。特点是帽呈圆弧形，顶部高而呈尖圆形。

唐赵国公长孙无忌，首先开始戴这种帽子，后来传入民间，时人争相仿效，渐渐在社会上流行开来，所以又称“赵公浑脱帽”。这种帽式在唐中时期开元、天宝年间广为流行。

《新唐书·五行志》云:“天宝初，贵族及士民好为胡服帽。

隋唐时君官

隋朝初立之时，隋文帝杨坚洞察到舆服制度对于巩固新政权统治的重要性，深知一套完备的服装制度能彰显国家的威严与秩序，遂着手构建一套全新的服装制度。他颁布了“衣服令”，毅然舍弃北朝的周服制，转而借鉴齐国服制。在这一制度中，规定皇帝的服饰有衮、冕、通天冠、白纱帽等数种，每一种服饰皆蕴含着特定的象征意义与礼仪规范。同时，对于皇太子及百官的服饰，也都作出了明确的规定，使整个官场的着装秩序井然。

然而，这套初始的服制尚显简陋。开皇十年（589 年），杨坚正式统一天下后，为使服制更加完善，又采用了南朝陈的部分服制，对服装制度进行重新制定。在皇帝服饰方面，增添了大裘冕、毳冕等项，进一步丰富了皇帝服饰的种类与内涵。

到隋炀帝大业元年（605 年