通古斯部落

以通古斯语为母语的部落，属于阿尔泰语系，主要居住在中国东北至西伯利亚东部地区。 历史上，他们以狩猎经济为主，适应游牧畜牧业和农业，在中国历史上有高句丽、武渊、渤海、女真等国。 东北地区的平原也适合农耕，由于与中国的接触，经济逐渐转向半农半狩猎经济，虽然支持骑马习俗，但主要依靠狩猎农业与游牧业的地方联系比游牧业更紧密，因此总是有强烈的愿望向中国扩张，随后迅速皈依汉族并定居。 它们大致分为奥满洲的苏克敏语系和从辽东到朝鲜的白泰语系，并且由于史书上说两者是“不同的语言”，所以有一种强烈的观点认为白德语系不是通古斯语系。 。　公元前2世纪左右，扶余从该国西北部兴起，然后高句丽在公元前左右向东南崛起，占领了东北地区长达几个世纪。 因扶余崛起而与中国断绝联系的苏克敏的出生地，是一个名叫朱尔的人的故乡，据说这里就是 与女真有渊源的木吉和木赤的前身。 　668年高句丽灭亡后，唐朝控制了其故土，但在7世纪末，雅满吞并了高句丽的残余，建立了渤海国，脱离了唐朝的统治，控制了大部分地区。高句丽的故土在唐朝时恢复并成为“海东诸国”，并于十世纪初被契丹所灭 。　　　▼　在契丹统治下，渤海遗民统称为女真人，于12世纪初实现了统一和独立，并于1125年灭了契丹，不仅统治了东北地区，而且统治了华北地区，并在墨东取得了影响力然而，它于1234年被蒙古人摧毁。 将蒙古人逐出中国的明朝，大致将女真人分为海西、建州、野人三大族群，置于羌之下，但建州女真人努尔哈赤在17世纪初期实现了统一，并于17世纪实现了统一。整个世纪，他完成了对全中国的征服。　女真族在清朝初期改称满族，但经过中国的统治，逐渐被同化为汉族，现仅存于中国东北地区和新疆，其文化也受到了影响。几乎汉化了。 大小兴安岭的鄂罗城人、松花江下游的果勒吉人、木江流域的索伦人、俄罗斯的鄂温克人也都是通古斯语族，各有自己的方言。

夫余　　高句丽　　靺鞨　　渤海　　金　　后金

《蜀神》　记载中出现的东北地区最古老的部落。他也出现在《书经》和《佐传春秋》中，但除了他在奥满洲从事使用毒箭的原始狩猎之外，详细情况不明。 如果后来在同一地区确认了冲古人的祖先，那应该是通古斯血统，但在春秋战国时期，当他们的存在被知晓时，似乎被用作不同种族的总称。该地区的族群，冲古人一直受到压制，直到7世纪左右才有被称为“愼”的情况。 在日本历史上，“三长瀬”与中国的“三笠瀬”没有任何关系，只是被用作北方民族的名称。

居住在朝鲜半岛东北部平下平原的一个部落。 濊、芊的名称和势力范围随着时间的推移而变化，有多种解释，公元前128年，估计在李家河（浑河）流域方向。 公元前3世纪至公元前2世纪，陶族受到匈奴、汉族的压迫，向东迁徙，扩张到朝鲜半岛中部。 　据说济州语系的扶余语、高句丽语、鄂波语、百济语等语言与据说源于肃民语系的通古斯语系和韩语有很大不同，而《魏书》则称其与室魏、崔相似，因为有人指出，除了始语言是通古斯语的说法外，还有舒申语的观点。是纯通古斯语系的语言，哈岛语是与蒙古语的混合语言，即蒙古语。

扶余　　~494年　班楚制度最古老的王国，建于公元2世纪左右吉林省农安（长春地区）附近。 它占领了松高平原，并在公元二、三世纪达到鼎盛。 由于建于浩登王朝的故乡，富延王又被称为浩王，其境内的浩城（黑龙江省宾县青化古城）被认为是建国前的土著地区。国家。虽然他们总体上通过进贡与中国保持良好关系，并支持维持贤州、乐浪郡，但由于王权薄弱，缺乏团结，因此遭受了高句丽和鲜卑的覆灭，并试图通过与公孙氏通婚来抵消这一影响。辽东也有过这样的时候。 285年，被鲜卑慕容开严重破坏，王自杀，其子孙逃往敖陶，此时又因西晋的介入而复兴，但时间是在公元4世纪上半叶。后被慕容汉严重破坏并分裂，5世纪上半叶东富营被高句丽征服，北富营也在494年被德吉所灭 。由于　高句丽和百济王室都自称是扶余王室的后裔，因此人们认为他们之间有亲戚关系，中国历史书上也介绍高句丽、欧巴和百济使用相似的语言。

据认为，这是公元前2　世纪到4世纪居住在咸镜道地区的郑人的名字，是《浪漫史》中布斯（咸兴）地区全人名字的印刷错误。三个王国的。” 据说该语言与高句丽语几乎相同，大约在公元前2世纪左右，生活在百色地区，隶属于朝鲜王朝，后来武帝征服朝鲜时划归显祖郡管辖。 。公元1世纪随着玄寿郡的缩小，划归乐浪郡管辖，高句丽的影响逐渐增强，公元3世纪高句丽被魏国丘陵灭亡后，隶属于魏国。 。有时也写为东窝谷，根据居住地的不同，也大致分为北窝谷和南窝谷。 后来被称为白山阎魔，高句丽灭亡后，被同化为渤海人。

高句丽

～668　它是古代东北地区滨井部落及其国家的名称，与扶余有着密切的关系，因为其创始人朱蒙据说是扶余王室的成员，并在日本和韩国。 他们在鸭绿江支流雅甲河（浑江）沿岸的桓仁地区从事狩猎、放牧和原始农业活动。部落联盟大约始于公元一世纪末，由五个部落组成一个机构并运作。公元3世纪之交，由于内乱，权力中心转移到本安（马鲁都市/吉林省），并因经常侵犯辽东，于244年被丘丘击败，又称鲜卑进军辽东，慕容部灭了乐浪、爱房郡，获得了大批汉人知识分子，在文化上得到了很大的发展。 　由于与慕容部的冲突，国家实力下降，371年，祖国元王被百济击败并杀死。然而，从4世纪末到5世纪，国家实力在战争中被削弱。中国的丽水、山河别国趁着华北动乱，在广开土王和长寿王的统治下，发展成为控制包括辽东在内的东北地区南半部和朝鲜半岛中部的大国。并在迁都平壤时达到顶峰。 长寿王死后，中国北朝和螺髻联盟的稳定导致其对外发展陷入停滞，在向北朝进贡的同时，通过与南朝和突厥保持良好关系来遏制北朝；然而，当中国被隋朝统一后，辽东的何氏澄清了所有权的冲突，并强调了与东庆的联系。 他先后击退了隋文帝、隋炀帝和唐太宗五次出征，导致隋朝灭亡，但国力严重耗尽，又联合百济、攻打新罗，唐朝宗主国于668年被唐、联军所灭 新罗。　据碑文记载，5世纪中叶自称“高丽”，6世纪中国以“高丽”为正式名称，但后来为了方便与王氏高丽相区别而使用。 “高句丽”这个名称从此确立。

山之王　　~ 197-227　恩于。高句丽第十代统治者。 其兄故国川王去世，无嗣，兄依桓仁，内部矛盾，以理安（原宣肃县、高句骊县/吉安、吉林省). 据说法齐因在辽东居高临下而继位 ，后来又自卑而战败而死，也有说他被调往辽东郡，在那里建立了山王的统治。 。　在本安建立丸户城，成为国家的首都，从此传统五氏族日渐衰弱，国王直属的五个支系接替，王位继承权转向父子。演替。大约在3世纪初期，在与丸户城相邻的平地上建造了一座国内城堡，并在那里放置了王宫，但它与丸户城有着密切的联系，这种山城与平城的统一被认为是普遍的在朝鲜半岛。

东川王　　209～227～248　由城。又称东照王。高句丽第11代统治者。山上国王的儿子。 虽然他派遣援军，配合魏国讨伐公孙渊，但双方在242年发生冲突，意图进军辽东，并于246年，马鲁都城被丘丘攻陷，惨败，逃往南窝河。

三河之　　-300-331　Otoputra。又与浩宗王。高句丽第15代统治者。东川王的玄孙。他是前一位因暴君而被废的名王的侄子。 他的父亲延寇因涉嫌叛国罪被邦祖国王杀害。公元313年，他利用八王之乱和永嘉之乱导致西晋混乱，灭了乐浪郡，次年灭了带琵琶郡。 当时，面对辽西慕容开的攻势，与西晋平州扎什氏崔弼交战慕容开，结果被击败，崔俪于公元319年到达。此后，他继续在慕容部手下受苦，于330年向后赵石勒进贡。

祖国哈鲁王　　～331～371　所以。又称国冈王。高句丽第十六代统治者。三河国王的儿子。 339年，为前燕慕容翰所败，被迫与城邑结盟，修建丸都城并迁至此，但同年（342年）遭到严重破坏，东逃。 ，王太后和王后被俘，并被转移到米川。 次年，密川王的遗骸被归还给他作为诸侯，355年，当流亡者被遣返回国，王后的母亲也被归还时，被封为塞东将军、瀛州刺史、洛朗公和国王。这是高句丽第一次被中国王朝封祀。 369年攻打百济惨败，371年南侵平壤，被根草皋王击败。

小兽森林王　　～371-384　山夫。又名小开朱若。高句丽第十七代统治者。国国原王的儿子。 他以恢复国力为中心，于即位次年接纳了前秦高僧淳多，据说这是正式承认佛教的开始。 同时，他制定了律令法典，并建立了大学，但律令法典被认为是旧习惯法的编纂。

也称为广开土王　　374-391-412　浩太王。高句丽第十九代统治者。寇珠林王的侄子。即位后立即入侵百济，于396年占领汉江以北地区，围攻百济首都汉城（汉城），并于400年从新罗首都消灭佤军，控制了除朝鲜以外的整个半岛。南部地区做到了。 他们经常与佤族争夺百济、新罗的宗主权，在西部与衰落明显的拉特良作战，进军辽东，北伐契丹，征服东扶余，甚至远征滨海边疆区。在内政方面，引进了一些中国制度，设立了长史、司马、三君等中央官职。

长寿王　　- 412-491　高句丽第 20 代统治者。广开土王的儿子。趁着北燕衰落之机，控制了辽东，并向辽西扩张。南方与佤族争夺半岛南部的控制权，向百济施压，于427年迁都平壤。 。 475年，攻占百济都城汉城（汉城），杀死盖渊王，迁都故川。 这一时期，高句丽拥有最多的土地，且向南北朝进贡，总体保持良好状态，被认为是高句丽的鼎盛时期。

阳元王　　~ 545-559　又称阳刚王。高句丽第24代统治者。长寿王的玄孙。 只向东魏、北齐进贡，550年又进贡给使节、武士、骑将、东夷都督、辽东郡王、高句丽诸王。 由于突厥人的到来，新罗被迫节节败退， 557年，丸户城爆发城主叛乱，虽然被镇压，但王权的动乱暴露无遗。

平原王　　～559-590　又称品冈王。高句丽第25代统治者。阳元王之子。 北齐也失去了新罗，外交优势减少，恢复向南朝、北周纳贡。 北齐，560年，出使，东夷，高句丽王；陈出，562年，宁东将军；北周，577年，开府仪同三吉，大将军，辽东郡公，高句丽。被封为国王。 隋朝兴起后，他们曾向大将军、辽东刺史进贡，但平辰王朝之后，随着他们加强防御，关系突然恶化。

阳王　　～590-618　又称平阳王。高句丽第26代统治者。平原国王的儿子。 即位后，隋朝赐予上开府吉东三吉、辽东郡公、高句丽王。 598年入辽西，引发文帝出征，隋军因林羽的不情愿和鹰炀王的道歉才得以解决，但607年，与突厥关系暴露，隋炀帝出征612年，隋军在萨津惨败。他们还击退了613年和614年的远征，进一步加剧了隋朝的衰落。

乙支文德 高句丽　将军兼大臣。隋第二次征高句丽时（612年），他下山，探查隋军内部情况，返回前线，用力消耗宇文氏及隋军前军，然后在撤退时与萨津一起歼灭。 。 这被世人称为“萨水大战”，渡过辽河的30.5万隋军中，只有2700人能够返回辽东城，现代朝鲜在1018年击退了契丹的入侵。卞山和李舜臣于 1592 年击败了日本海军，被认为是主要的救国英雄之一。

英瑠王　　~ 618-642　又称肯武王。高句丽第27代统治者。英佑王同父异母的弟弟。 出于尊重与新兴唐朝的友谊，他于622年同意交换俘虏，并于624年被封为桑珠省辽东区公、高句丽王，以纪念唐朝正朔。 公元630年，唐朝灭亡东突厥后，强制力加强，在阜阳城（吉林省农安市）与渤海湾之间修筑了千里长城，并对新罗采取了防御姿态。 他在与唐朝的外交问题上与他的封臣富池盖素文发生冲突，并在一场政变中与他的一百多名亲信一起被杀。

博藻　　~ 642-668-682　高句丽第28代统治者。永留王的弟弟/太佑王的儿子。 它是由杀害永龙王的渊方总文所建立的。即位后立即与百济结盟向新罗施压，但百济却于660年因新罗对唐朝的封号而灭亡。 元盖素文死后，他的三个孩子发生内乱，被唐、新罗势力利用，668年攻陷京城，被押往长安。 677年，作为斗争政策的一部分，他被任命为辽东省总督和朝鲜国王，但为了恢复高句丽，他聚集了死者，被称为亚满，681年，他被发现并被流放至彭州（四川省崩昆县）。他去世后，据说被埋葬在长安尤里克汗的坟墓旁边。

延盖素文　　~ 666　出生于高句丽的一个有影响力的贵族家庭。他从父亲那里攻击大太禄（第一官员），反对亲唐贵族，认为与唐朝的对抗是不可避免的。 642年，弟弟太阳王去世，与永留王的矛盾更加尖锐，他发动政变，立博灶王，自己离开墨池，掌握了军政府。 他通过与百济结盟，实行军国主义制度，击退了唐朝的一切进攻，但他死后，诸国内部发生动乱，高句丽于668年被唐朝和新罗所灭。 。在《旧唐书》和《三国志记》中，他被写为唐朝创始人李渊的谥号“全爱素文”；在《日本书纪》中，他被抄写为入里克苏亚。

通古斯人古代居住在三江平原和滨海边疆区。挹橡是苏民故里一个部落的别称，甚至在三世纪初中国从富阳独立后，它仍然与苏民互换使用，甚至在《三国演义》中也有提及。 “舒民氏族只有一个名字，‘挹橡’”。 他们生活在深坑中，语言也与广木族不同，但他们与那吉族和无尻族有许多共同的习俗，例如养猪、使用毒箭、用人尿洗脸等。它分成村庄，与敖陶、扶余作战，并通过旁牙向汉、魏、晋、干朝贡，但政治上从未统一。　　　▼　由于居住地不同，历史上他们被认为是肃信王朝的后裔，而根据他们的风俗习惯、文物和比较语言学，几乎可以肯定他们是女真人的祖先。 因此，关于属于咸派语系、与正路语有显着差异的扶余语和高句丽语的语言归属有多种说法。

通古斯部落在公元五世纪左右就出现在历史书籍中 。他居住在乔治·汉的出生地松义平原东部和滨海边疆区南部，经常向北魏、东魏进贡，征服周边部落，被称为“天下最强”。东夷”并于494年灭了沱阳被写作 “靺鞨” 。

是对居住在东北地区的通古斯人的总称，直接指那吉人民族的幸存者。 木吉被称为六安的直接原因不明，隋朝时期，各地独立，在《隋书》中被称为阿瓦苏、波克安、安沙克苏、佛树、固始、黑水。介绍了白山部落，据说最北端的黑水地区最为勇猛，不少归顺高句丽，南部的三轮、白山部落也与隋朝谈判。 高句丽灭亡后，他们与其残部建立了渤海国，自称为渤海人，但即使在此之后，河水地区仍长期保持独立，并经常入侵渤海。 巴尔海国灭亡后，很多人逃往朝鲜半岛，留在满洲的很多人被称为女真人，其中包括黑水拉玛里人。