本章小结

本章提到的“山东”地区，不仅包括今山东半岛，河北东南部的平乡、武邑和河南东北的尉氏、商丘也在这一文化区域中。与中原和燕云地区变动而多样的墓葬发展格局不同，山东地区长时段内一直保持了圆形单室墓的墓制传统，在整体面貌和丧葬习俗上完全承袭了北宋传统，体现出墓葬风格的保守性与滞后性。

蒙元统一帝国建立后，伴随着政治冲击与族属涵化，山东地区长期固守的区域传统被逐渐打破，在宋金时期盛行的单室圆形砖雕壁画墓的基础上，出现了单室近方形墓和多室墓，墓葬类型更趋多样化。另一方面，一些小范围的局部区域特征日渐突显：胶东半岛独具特色的石塔墓完全定型并确立起成熟的小区域面貌；而地界南北的济宁、嘉祥和邹县地区则在南方同坟异葬墓和大都“石椁型”墓交互影响下，进一步体现出融南汇北的墓葬特点。

[1]秦大树曾就山东地区墓葬面貌与冀、豫两地的关系做过简要分析，详见山东省文物考古研究所等：《山东临淄大武村元墓发掘简报》，《文物》2005年第11期。

[2]济南市考古研究所：《济南市司里街元代砖雕壁画墓》，《文物》2004年第3期。

[3]徐光冀主编：《出土壁画全集·山东》，北京：科学出版社，2012年，第213～216页。

[4]济南市文化局等：《济南近年发现的元代砖雕壁画墓》，《文物》1992年第2期。

[5]樊书海等：《河北平乡发现元代仿木结构纪年壁画墓》，《中国文物报》2004年7月14日第1～2版。

[6]刘善沂、王惠明：《济南市历城区宋元壁画墓》，《文物》2005年第1期。

[7]济青公路文物考古队绣惠分队：《章丘女郎山宋金元明壁画墓的发掘》，《济青高级公路章丘工段考古发掘报告集》，济南：齐鲁书社，1993年，第179～201页。

[8]典型墓例为章丘刁镇墓、旭升乡墓（济南市文化局等：《济南近年发现的元代砖雕壁画墓》）、青野墓（章丘县博物馆：《山东章丘青野元代壁画墓清理简报》，《华夏考古》1999年第4期）和双山镇墓（《中国出土壁画全集·山东》，图205～216）。

[9]济南市文物局文物处：《济南柴油机厂元代砖雕壁画墓》，《文物》1992年第2期。

[10]章丘县博物馆：《山东章丘青野元代壁画墓清理简报》，《华夏考古》1999年第4期。

[11]济南市文化局等：《济南近年发现的元代砖雕壁画墓》，《文物》1992年第2期。

[12]山东省文物考古研究所等：《山东临淄大武村元墓发掘简报》，《文物》2005年第11期。

[13]冀南豫北地区自元前期开始，砖雕与壁画的应用比例就开始调整，砖雕逐步衰落，部分墓例出现全用壁画装饰的情况。晋中地区自元代后期始，墓葬图像已全用彩绘和线刻，金代盛行的砖雕则仅保留在角柱和斗拱的装饰上。在以长治为中心的晋东南，墓室则自元中期以降明显减少，仅用来表示角柱和斗拱，不再参与到墓壁装饰的构图中；墓壁图像开始全用彩绘勾勒填涂。

[14]陕西省考古研究所：《陕西蒲城洞耳村元代壁画墓》，《考古与文物》2000年第1期。

[15]张先得、袁进京：《北京市密云县元代壁画墓》，《文物》1984年第6期。

[16]北京市文物事业管理局发掘小组：《北京市斋堂辽壁画墓发掘简报》，《文物》1980年第7期。

[17]北京大学中国考古学研究中心等：《邢台市邢钢元代壁画墓发掘简报》，《考古与文物》2008年第4期。

[18]河北省文物研究所等：《河北涿州元代壁画墓》，《文物》2004年第3期。

[19]关于元代后期北方地区孝行题材的发展与变动，刘未曾在墓例札记中征引文献对其进行了探讨，提出宋金时期稳固的二十四孝组合在元代已开始松动，面临新的整合；而孝子故事的来源也开始复杂化，不再是某一部通行的孝经所能涵盖（刘未：《尉氏元代壁画墓札记》，《故宫博物院院刊》2007年第3期）。

[20]代表墓例见长治南郊司马乡壁画墓（长治市博物馆：《山西长治市南郊元代壁画墓》，《考古》1996年第6期）、北京斋堂元墓（北京市文物事业管理局等：《北京市斋堂辽壁画墓发掘简报》，《文物》1980年第7期）、河北涿州元墓（前揭注）；河南尉氏元墓（开封市文物工作队等：《河南尉氏县张氏镇宋墓发掘简报》，《华夏考古》2006年第3期）、内蒙古翁牛特旗和凉城后德胜元墓（项春松等：《内蒙古翁牛特旗梧桐花元代壁画墓》，《北方文物》1992年第3期；内蒙古自治区文化厅文物处等：《内蒙古凉城县后德胜元墓清理简报》，《文物》1994年第10期）；山西兴县红峪村元墓（山西大学科学技术哲学研究中心：《山西兴县红峪村元至大二年壁画墓》，《文