服饰易文化
服饰易文化 · 10 章
明史卷六十七 志第四十三 舆服三
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外蕃冠服

外蕃冠服

 

僧道服色 群臣冠服洪武元年命制公服、朝服以赐百官。时礼部言:“各官先授散官,与见任职事高下不同。如御史董希哲前授朝列大夫沣州知州,而任七品职事。

群臣的冠服,洪武元年(朝廷)下令制作公服、朝服,并用来赏赐百官。当时的礼部说:“各官员最初被授予散官,与现任职事的高低有所不同。例如御史董希哲先前被授予朝列大夫、沣州知州的官职,然而却担任七品的职事。

省司郎中宋冕前授亚中大夫黄州知府,而任五品职事。

省司郎中宋冕之前被授予亚中大夫、黄州知府之职,却担任五品的职事。

散官与见任之职不同,故服色不能无异。乞定其制。”

散官与现任的官职有所不同,所以服饰的颜色不能没有差异。请求确定相关的制度。

乃诏省部臣定议。礼部复言:“唐制,服色皆以散官为准。

于是诏令省部大臣商议决定。礼部又进言说:“唐代的制度,官员服色都以散官为准。

元制,散官职事各从其高者,服色因之。国初服色依散官,与唐制同。”

元朝的制度规定,散官和职事官各自依从其中品级高的一方,服色也据此而定。建国初期的服饰颜色依照散官的品级,与唐朝制度相同。

乃定服色准散官,不计见职。于是所赐袍带亦并如之。

于是确定服饰颜色以散官为准,不考虑现任职位。于是,所赐给的袍带也都如此。

三年,礼部言:“历代异尚,夏黑,商白,周赤,秦黑,汉赤,唐服饰黄,旗帜赤。

三年,礼部进言说:“历代所崇尚的颜色各不相同,夏朝崇尚黑色,商朝崇尚白色,周朝崇尚红色,秦朝崇尚黑色,汉朝崇尚红色,唐朝服饰崇尚黄色,旗帜崇尚红色。”

今国家承元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚,于赤为宜。”

现在国家在元朝之后,以周朝、汉朝、唐朝、宋朝为效法对象,在服饰颜色的崇尚上,以红色为适宜。

从之。文武官朝服。洪武二十六年定。凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制,俱用梁冠。

听从了这个建议。文武官员的上朝服饰。洪武二十六年确定下来。凡是在大型祭祀、庆祝大功告成、元旦、冬至、皇帝诞辰以及颁布诏书、宣读诏书、进呈表文、传达诏命之时,都要使用梁冠。

赤罗衣,白纱中单,青饰领缘;赤罗裳,青缘;赤罗蔽膝。

身穿红色的罗衣,白色的纱制中单,衣领边缘用青色装饰;下身穿着红色的罗裳,边缘为青色;围着红色的罗蔽膝。

大带赤白二色绢革带,佩绶;白袜黑履。一品至九品,以冠上梁数为差。

大带是由赤白二色的绢制成的革带,佩带着绶带;白色的袜子,黑色的鞋子。一品至九品的官员,以官帽上帽梁的数量来区分等级差异。

公冠八梁,加笼巾貂蝉,立笔五折,四柱,香草五段,前后玉蝉。

公爵的冠冕有八道梁,再加上笼巾貂蝉(笼巾上装饰貂蝉),立笔弯曲五次,有四根柱子(作为装饰),香草有五段,冠的前后都有玉蝉。

侯七梁,笼巾貂蝉,立笔四折,四柱,香草四段,前后金蝉。

侯的七梁冠,有貂蝉笼巾,立笔之处四折,有四柱,香草有四段,前后为金蝉。

伯七梁,笼巾貂蝉,立笔二折,四柱,香草二段,前后玳瑁蝉。

伯七梁,头上戴着笼巾貂蝉,立笔弯折两次,有四柱装饰,有两段香草图案,前后有玳瑁蝉形装饰。俱插雉尾。

驸马与侯同,不用雉尾。一品,冠七梁,不用笼巾貂蝉,革带与佩俱玉,绶用黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦,下结青丝网,玉绶环二。都插着雉鸡尾羽。

驸马与侯的礼仪规制相同,不使用雉尾。一品官员,头戴七梁冠,不使用笼巾貂蝉,革带与佩饰皆为玉制,绶带采用黄、绿、赤、紫四色织成带有云凤图案的花锦,下端垂挂青丝网,有两个玉制的绶环。

二品,六梁,革带,绶环犀,余同一品。三品,五梁,革带金,佩玉,绶用黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦,下结青丝网,金绶环二。二品官,头戴六梁冠,束皮革腰带,佩戴犀角制的绶带环,其余与一品官相同。三品官员,戴五梁冠,革带为金制,佩玉,绶带用黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦,下端联结青丝网,有两个金绶环。

四品,四梁,革带金,佩药玉,余同三品。五品,三梁,革带银钑花,佩药玉,绶用黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦,下结青丝网,银镀金绶环二。四品官员,冠为四梁,革带以金为饰,佩药玉,其余与三品相同。五品官员,戴三梁冠,革带饰有银钑花,佩用药玉,绶带用黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦,下端系着青丝网,有两个银镀金的绶环。一品至五品,笏俱象牙。六品、七品,二梁,革带银,佩药玉,绶用黄、绿、赤织成练鹊三色花锦,下结青丝网,银绶环二。从一品到五品官员,他们的笏板都是用象牙制成的。六品、七品官员,戴二梁冠,革带为银质,佩用药玉,绶带用黄、绿、赤三色织成带有练鹊图案的花锦,下端结青丝网,有两个银质绶环。独御史服獬廌。八品、九品,一梁,革带乌角,佩药玉,绶用黄、绿织成㶉𫛶二色花锦,下结青丝网,铜绶环二。只有御史的衣服上绣着獬豸。八品、九品官员,头戴一梁冠,革带以乌角为饰,佩用药玉,绶带用黄、绿两色织成有㶉𫛶图案的花锦,下面联结青丝网,有两个铜制的绶环。六品至九品,笏俱槐木。其武官应直守卫者,别有服色。六品到九品的官员,他们的笏都为槐木所制。那些应当轮值守卫的武官,另有服色。

杂职未入流品者,大朝贺、进表行礼止用公服。那些没有列入品级的杂职官员,在大型朝贺、进献表章(行礼时)只穿公服。三十年令视九品官,用朝服。三十年的时候,下令(任职者)与九品官一样,使用朝服。嘉靖八年更定朝服之制。梁冠如旧式。上衣赤罗青缘,长过腰指七寸,毋掩下裳。嘉靖八年重新修订了朝服的制度。梁冠如同旧时的样式。上身穿着赤罗制成的衣服,有青色的衣缘,长度超过腰部七寸,不要掩盖下裳。中单白纱青缘。下裳七幅,前三后四,每幅三襞积,赤罗青缘。中单由白色的纱制成,衣领边缘为青色。下裳共七幅,前面三幅后面四幅,每幅有三个褶子,红色罗制且镶有青色边缘。蔽膝缀革带。绶,各从品级花样。革带之后佩绶,系而掩之。蔽膝要和革带连缀在一起。绶带,各依品级的花样(而定)。革带后面佩戴绶带,系好并且掩盖起来。其环亦各从品级,用玉犀金银铜,不以织于绶。其环也各自依从品级,采用玉、犀角、金、银、铜(制作),不将其编织在绶带上。大带表里俱素,惟两耳及下垂缘绿,又以青组约之。大带的里层与外层都为白色,只有两边带结以及下垂的边缘为绿色,再用青色的丝带加以束缚。革带俱如旧式。佩玉一如诗传之制,去双滴及二珩。革带全都与旧样式相同。佩玉的样式遵循《诗传》所记载的制度,去掉双滴和两个珩。其三品以上玉,四品以下药玉,及袜履俱如旧式。其中三品以上官员用玉(制作配饰等),四品以下官员用药玉(制作配饰等),袜子和鞋子都和以前的样式一样。万历五年令百官正旦朝贺,毋僭蹑朱履。故事,十一月百官戴暖耳。万历五年,命令百官在正月初一朝贺时,不得僭越穿着朱红色的鞋子。按照惯例,到了十一月,百官都要戴上暖耳(一种保暖用品)。是年朝觐外官及举人、监生,不许戴暖耳入朝。这一年,前来京城朝见的地方官员以及举人、监生,不许戴着暖耳入朝。凡亲祀郊庙、社稷,文武官分献陪祀,则服祭服。凡是皇帝亲自祭祀郊庙、社稷的时候,文武官员分别进行献祭、陪同祭祀,就要穿祭服。洪武二十六年定,一品至九品,青罗衣,白纱中单,俱皂领缘;赤罗裳,皂缘;赤罗蔽膝,方心曲领。洪武二十六年规定,一品至九品官员,穿青色的罗衣,白色纱制的中单,两者衣领边缘都是黑色的;穿红色的罗裳,裳的边缘为黑色;系红色罗制蔽膝,佩戴方心曲领。

其冠带、佩绶等差,并同朝服。又定品官家用祭服,三品以上,去方心曲领,四品以下,并去佩绶。他们的冠带、佩饰、绶带等的等级差别,都和朝服相同。又规定品官家中所用的祭服,三品以上的官员,去除方心曲领,四品以下的官员,全都去除佩绶。嘉靖八年更定百官祭服,上衣青罗,皂缘,与朝服同;下裳赤罗,皂缘,与朝服同;蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服同。嘉靖八年再次修订百官的祭服,上衣为青罗制成,黑色镶边,与朝服相同;下裳为赤罗制成,黑色镶边,与朝服相同;蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜子和鞋子全都与朝服相同。其视牲、朝日夕月、耕耤、祭历代帝王,独锦衣卫堂上官,大红蟒衣、飞鱼,乌纱帽,鸾带,佩绣春刀;祭太庙、社稷,则大红便服。他们在视察用于祭祀的牲畜、祭祀日神月神、举行耕耤礼、祭祀历代帝王之时,唯有锦衣卫的堂上官穿着大红色蟒衣、飞鱼服,戴着乌纱帽,束着鸾带,佩戴绣春刀;在祭祀太庙、社稷的时候,就穿着大红色的便服。文武官公服。洪武二十六年定,每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞则服之。文武官员的公服。洪武二十六年规定,每天早晚朝会奏事以及在朝堂侍奉、谢恩、辞行的时候就穿着它(这种服饰)。

在外文武官,每日公座服之。其制,盘领右衽袍,用纻丝或纱罗绢,袖宽三尺;一品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍。在外的文武官员,每天在公堂处理公务时都要穿着(公服)。其制度规定,为圆领右衽袍,采用纻丝或者纱罗绢制作,袖子宽达三尺;一品至四品官员,穿绯红色的袍;五品至七品官员,穿青色的袍;八品九品官员,穿绿色的袍。未入流杂职官,袍、笏、带与八品以下同。公服花样:一品,大独科花,径五寸;二品小独科花,径三寸;三品散答花,无枝叶,径二寸;四品、五品,小杂花纹,径一寸五分;六品、七品,小杂花,径一寸;八品以下无纹。未入流的杂职官员,袍服、笏板、腰带与八品以下官员相同。公服的花样为:一品官员公服,为大独科花,直径达五寸;二品官员公服,为小独科花,直径三寸;三品官员公服,为散答花,无枝叶,直径二寸;四品、五品官员公服,为小杂花纹,直径一寸五分;六品、七品官员公服,为小杂花,直径一寸;八品以下官员公服无花纹。幞头,漆纱二等,展角长一尺二寸;杂职官幞头垂带,后复令展角,不用垂带,与入流官同。幞头,漆纱制的有两个等级,展角长一尺二寸;杂职官员的幞头原本垂带,后来又命令将展角展开,不使用垂带,这与入流官员相同。笏依朝服为之。腰带:一品玉或花或素;二品犀;三品、四品金荔枝;五品以下乌角,鞓用青革,仍垂挞尾于下。

笏是按照朝服的相关规定来制作的。腰带:一品官员的腰带用玉制成,有花纹或者为素面;二品官员的腰带用犀角制成;三品、四品官员的腰带用金制成且带有荔枝纹;五品以下官员的腰带用乌角制成,带鞓采用青色皮革,并且在下面垂着挞尾。靴用皂。其后朝常止便服,惟朔望具公服朝参。靴子要用黑色的材料制作。此后,上朝时常常只穿便服,只有在初一、十五才穿上公服上朝参拜。凡武官应直守卫者,别有服色,不拘此制。公、侯、驸马、伯服色花样、腰带,与一品同。凡是应当值勤守卫的武官,另有服色,不受此制约束。公、侯、驸马、伯的服饰颜色、花样以及腰带,与一品官员相同。文武官花样,如无从织造,则用素。百官入朝,雨雪许服雨衣。文武官员服饰上的花纹图案,如果没有办法织造的话,就使用素色(无花纹的织物)。百官入朝的时候,遇到雨雪天气允许穿着雨衣。奉天、华盖、武英诸殿奏事,必蹑履鞋,违者御史紏之。在奉天、华盖、武英等殿奏事时,一定要穿上鞋子,违反规定者由御史纠察。万历五年令常朝俱衣本等锦绣服色。其朝觐官见辞、谢恩,不论已未入流,公服行礼。万历五年,下令平常上朝都要穿着与自己品级相当的锦绣服饰。朝觐的官员拜见辞行、谢恩的时候,不论是否入流,都要身着公服行礼。

文武官常服。洪武三年定,凡常朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。文武官员的日常服饰。洪武三年规定,凡是日常上朝处理事务时,将乌纱帽、团领衫、束带作为公服。其带,一品玉,二品花犀,三品金钑花,四品素金,五品银钑花,六品、七品素银,八品、九品乌角。他们的腰带,一品官员用玉,二品官员用花犀牛角,三品官员用金钑花,四品官员用素金,五品官员用银钑花,六品、七品官员用素银,八品、九品官员用乌角。凡致仕及侍亲辞闲官,纱帽、束带,为事黜降者,服与庶人同。凡是退休及侍奉双亲而辞去闲职的官员,戴着纱帽、束着腰带,因为事情被黜降的,服饰与平民相同。至二十四年,又定公、侯、伯、驸马束带与一品同,杂职官与八品、九品同。到了二十四年,又规定公、侯、伯、驸马的束带与一品官员相同,杂职官的束带与八品、九品官员相同。

朝官常服礼鞋,洪武六年定。先是,百官入朝,遇雨皆蹑钉靴,声彻殿陛,侍仪司请禁之。朝廷官员日常穿着的礼服鞋,是洪武六年确定的。在此之前,百官入朝时,遇到下雨都会穿着钉靴,靴子的声音在宫殿台阶间回响,侍仪司请求禁止这种情况。太祖曰:“古者入朝有履,自唐始用靴。其令朝官为软底皮鞋,冒于靴外,出朝则释之。”太祖说:“古时候官员入朝穿着鞋子,从唐代开始才穿靴子。于是下令让朝中官员制作软底皮鞋,套在靴子外面,出朝堂时就脱掉它。礼部言近奢侈越制,诏申禁之,仍参酌汉、唐之制,颁行遵守。礼部进言说近来社会风气奢侈,超越了制度规定,皇帝下诏重申禁令,仍然参考汉朝、唐朝的制度,颁布施行以让众人遵守。凡职官,一品、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣,帽顶、帽珠用玉;三品至五品用杂色文绮、绫罗,帽顶用金,帽珠除玉外,随所用;六品至九品用杂色文绮、绫罗,帽顶用银,帽珠玛瑙、水晶、香木。凡是职官,一品、二品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗、彩色刺绣,帽顶、帽珠使用玉;三品到五品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗,帽顶使用金,帽珠除玉之外,可按需使用;六品到九品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗,帽顶使用银,帽珠使用玛瑙、水晶、香木。

一品至六品穿四爪龙,以金绣为之者听。礼部又议,“品官见尊长,用朝君公服,于理未安,宜别制梁冠、绛衣、绛裳、革带、大带、大白袜、乌舄、佩绶,其衣裳去缘襈。一品至六品的官员准许穿着绣有四爪龙图案的服饰,用金线绣制这种图案也是被允许的。礼部又商议认为,“有品级的官员拜见尊长时,穿着朝见君主的公服,从情理上讲不太妥当,应该另外制作梁冠、深红色衣服、深红色下裳、皮革腰带、大带、白色大袜子、黑色鞋子、佩戴绶带,其衣服要去掉边缘装饰。三品以上佩绶,三品以下不用。”从之。二十二年令文武官遇雨戴雨帽,公差出外戴帽子,入城不许。三品以上的官员佩戴印绶,三品以下的官员不佩戴。听从这个建议。二十二年,下令文武官员遇到下雨时要戴雨帽,因公事外出时要戴帽子,进入城中则不允许(戴帽子)。二十三年定制,文官衣自领至裔,去地一寸,袖长过手,复回至肘。洪武二十三年制定规定,文官衣服从领口到下摆,距离地面一寸,袖子长过手,再回折到肘部。公、侯、驸马与文官同。武官去地五寸,袖长过手七寸。公、侯、驸马的服饰与文官相同。武官的衣服距离地面五寸,衣袖的长度超出手部七寸。二十四年定公、侯、驸马、伯服,绣麒麟、白泽。二十四年规定,公、侯、驸马、伯的服饰,绣麒麟、白泽。

文官一品仙鹤;二品锦鸡;三品孔雀;四品云雁;五品白鹇;六品鹭鸶;七品㶉,𫛶八品黄鹂,九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官獬廌;武官一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马。文官一品,官服上绣仙鹤;二品,官服上绣锦鸡;三品,官服上绣孔雀;四品,官服上绣云雁;五品,官服上绣白鹇;六品,官服上绣鹭鸶;七品,官服上绣㶉𫛶;八品,官服上绣黄鹂;九品,官服上绣鹌鹑;杂职,官服上绣练鹊;风宪官,官服上绣獬豸;武官一品、二品,官服上绣狮子,三品、四品,官服上绣虎豹,五品,官服上绣熊罴,六品、七品,官服上绣彪,八品,官服上绣犀牛,九品,官服上绣海马。又令品官常服用杂色纻丝、绫罗、彩绣,官吏衣服帐幔不许用元、黄、紫三色,并织绣龙凤文,违者罪及染造之人。又下令品官日常所穿衣服可使用杂色的纻丝、绫罗、彩绣,官吏的衣服和帐幔不许使用元、黄、紫这三种颜色,也不许织绣龙凤图案,违反规定者,染造之人也要一同治罪。朝见人员,四时并用色衣,不许纯素。三十年令致仕官服色与见任同,若朝贺、谢恩、见辞,一体具服。朝见的人员,四季都要穿着彩色的衣服,不允许是纯白色的。三十年的时候,下令退休官员(致仕官)的服饰颜色与现任官员相同,如果参加朝贺、谢恩、辞别(等活动),一概要穿上整套服饰。

景泰四年令锦衣卫指挥侍卫者得衣麒麟。天顺二年定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样,并元、黄、紫及元色、黑绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。景泰四年(朝廷)下令锦衣卫里担任侍卫工作的人能够穿着绣有麒麟图案的衣服。天顺二年规定,官民的衣服不得使用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、象形狮子、四宝相花、大西番莲、大云图案,还有玄色、黄色、紫色以及元色、黑绿、柳黄、姜黄、明黄等颜色。弘治十三年奏定公、侯、伯、文武大臣及镇守、守备违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者,科道紏劾,治以重罪。弘治十三年上奏确定,公、侯、伯、文武大臣以及镇守、守备等官员,如有违反条例奏请蟒衣、飞鱼衣服的,由科道官员检举弹劾,以重罪惩治。正德十一年设东西两官厅,将士悉衣黄罩甲,中外化之,金绯盛服者,亦必加此于上。正德十一年(朝廷)设立东西两官厅,将士们都穿着黄色罩甲,朝廷内外都受到影响,即使是身穿金红色华美服饰的人,也必定要在外面加上这件罩甲。都督江彬等承日红笠之上,缀以靛染天鹅翎,以为贵饰。都督江彬等人在日红笠之上,缀以经靛青染过的天鹅翎毛,以此作为高贵的装饰。

贵者飘三英,次者二英。兵部尚书王琼得赐一英,冠以下教场,自谓殊遇。尊贵者的旗帜飘动着三重缨饰,次一等者的旗帜飘动着两重缨饰。兵部尚书王琼得到皇帝赏赐的一匹好马,戴着帽子来到教场,自认为受到了特殊的待遇。其后巡狩所经,督饷侍郎、巡抚都御史无不衣罩甲见上者。之后,皇帝出巡所经之处,督饷的侍郎、巡抚都御史无不身着罩甲觐见皇上。十三年,车驾还京,传旨俾迎候者用曳撒大帽、鸾带。十三年,皇帝返回京城,传旨让迎接等候的人穿着曳撒、戴大帽、系鸾带。寻赐群臣大红纻丝罗纱各一。其服色:一品斗牛,二品飞鱼,三品蟒,四品麒麟,六七品虎彪。不久赏赐各位大臣每人大红纻丝、罗纱各一份。他们服饰的图案:一品官员为斗牛图案,二品官员为飞鱼图案,三品官员为蟒图案,四品官员为麒麟图案,六、七品官员为虎彪图案。翰林科道不限品级皆与焉。惟部曹五品下不与。翰林、科道官员不受品级限制,都可以参加。只有五品以下的六部郎官不参与。时文臣服色亦以走兽,而麒麟之服逮于四品,尤异事也。当时文官服饰的图案也采用走兽,而麒麟图案的服饰竟到四品官员就能使用,这是特别奇怪的事情。

十八年,世宗登极诏云:“近来冒滥玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛服色,皆庶官杂流并各处将领夤缘奏乞,今俱不许。十八年,世宗登基时颁布诏书称:“近来,玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛等服饰被胡乱使用,这都是些小官杂流以及各处将领攀附关系奏请得来的,现在一概不允许。”武职卑官僭用公侯服色者,亦禁绝之。”嘉靖六年复禁中外官不许滥服五彩装花织造违禁颜色。武职里职位低微的官员,僭越使用公侯服饰颜色的,也要禁绝。嘉靖六年,再次禁止中央与地方官员胡乱穿着五彩、带有装饰花纹且织造有违禁颜色的服饰。七年既定燕居法服之制,阁臣张璁因言:“品官燕居之服未有明制,诡异之徒,竞为奇服以乱典章。嘉靖七年已经确定了闲居时穿着法服的制度,内阁大臣张璁于是说:“有品级的官员闲居时的服饰没有明确的制度,一些怪异之人,竞相穿着奇装异服以扰乱典章。乞更法古元端,别为简易之制,昭布天下,使贵贱有等。”请求变更古代元端(一种礼服)的制度,另外制定简易的制度,昭告天下,使尊贵和低贱之人有等级差别。帝因复制忠静冠服图颁礼部,敕谕之曰:“祖宗稽古定制,品官朝祭之服,各有等差。皇帝于是重新绘制忠静冠服图并颁发给礼部,敕谕道:“祖宗遵循古制而定下规则,有品级的官员上朝与祭祀的服饰,各有等级差异。

第常人之情,多谨于明显,怠于幽独。古圣王慎之,制元端以为燕居之服。只是一般人的常情,大多在公开场合很谨慎,在独处时就懈怠了。古代的圣明帝王对此十分慎重,制定元端服作为闲居时所穿的衣服。比来衣服诡异,上下无辨,民志何由定?朕因酌古元端之制,更名‘忠静’庶几乎进思尽忠,退思补过焉。近来服饰怪异,上衣下裳都无法区分,民心如何能安定呢?朕于是参考古时玄端服的制度,把它改名为‘忠静’,希望(人们)入朝时思考竭尽忠诚,退朝时思考补救过失。朕已著为图说,如式制造。在京许七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司,在外许方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官服之。朕已经写成图文解说,按照样式制造。在京城,准许七品以上的官员以及八品以上的翰林院、国子监、行人司的官员穿着(它);在外地,准许地方上的长官以及各府的长官、州县的正职官员、儒学的教官穿着(它)。武官止都督以上,其余不许滥服。”礼部以图说颁布天下,如敕奉行。武官仅限于都督及都督以上者(可穿着特定服饰),其余人不许胡乱穿着(这些服饰)。礼部依照图和说明向全国颁布(相关内容),依照敕令来施行。

按忠静冠仿古元冠,冠匡如制,以乌纱冒之,两山俱列于后。按照规定,忠静冠是仿照古代的元冠制作的,冠框依照规制,用乌纱覆盖,两侧的山形部分都排列在后面。冠顶仍方中微起,三梁各压以金线,边以金缘之。冠顶仍然是方形,中间微微隆起,三条梁各自被金线压制,边缘用金线镶边。四品以下去金,缘以浅色丝线。忠静服仿古元端服,色用深青,以纻丝纱罗为之。四品以下官员去掉金色(装饰),用浅色丝线镶边。忠静服是仿照古代的元端服而制,其颜色采用深青色,由纻丝纱罗制成。三品以上云,四品以下素,缘以蓝青,前后饰本等花样补子。三品以上官员的官服用云纹(装饰),四品以下官员的官服用素纹(装饰),(衣服边缘)用蓝青色(镶边),前后装饰着本等品级的花样补子。深衣用玉

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原文(文言)

外蕃冠服

 

僧道服色

群臣冠服洪武元年命制公服、朝服以赐百官。时礼部言:“各官先授散官,与见任职事高下不同。如御史董希哲前授朝列大夫沣州知州,而任七品职事。

群臣的冠服,洪武元年(朝廷)下令制作公服、朝服,并用来赏赐百官。当时的礼部说:“各官员最初被授予散官,与现任职事的高低有所不同。例如御史董希哲先前被授予朝列大夫、沣州知州的官职,然而却担任七品的职事。

省司郎中宋冕前授亚中大夫黄州知府,而任五品职事。

省司郎中宋冕之前被授予亚中大夫、黄州知府之职,却担任五品的职事。

散官与见任之职不同,故服色不能无异。乞定其制。”

散官与现任的官职有所不同,所以服饰的颜色不能没有差异。请求确定相关的制度。

乃诏省部臣定议。礼部复言:“唐制,服色皆以散官为准。

于是诏令省部大臣商议决定。礼部又进言说:“唐代的制度,官员服色都以散官为准。

元制,散官职事各从其高者,服色因之。国初服色依散官,与唐制同。”

元朝的制度规定,散官和职事官各自依从其中品级高的一方,服色也据此而定。建国初期的服饰颜色依照散官的品级,与唐朝制度相同。

乃定服色准散官,不计见职。于是所赐袍带亦并如之。

于是确定服饰颜色以散官为准,不考虑现任职位。于是,所赐给的袍带也都如此。

三年,礼部言:“历代异尚,夏黑,商白,周赤,秦黑,汉赤,唐服饰黄,旗帜赤。

三年,礼部进言说:“历代所崇尚的颜色各不相同,夏朝崇尚黑色,商朝崇尚白色,周朝崇尚红色,秦朝崇尚黑色,汉朝崇尚红色,唐朝服饰崇尚黄色,旗帜崇尚红色。”

今国家承元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚,于赤为宜。”

现在国家在元朝之后,以周朝、汉朝、唐朝、宋朝为效法对象,在服饰颜色的崇尚上,以红色为适宜。

从之。文武官朝服。洪武二十六年定。凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制,俱用梁冠。

听从了这个建议。文武官员的上朝服饰。洪武二十六年确定下来。凡是在大型祭祀、庆祝大功告成、元旦、冬至、皇帝诞辰以及颁布诏书、宣读诏书、进呈表文、传达诏命之时,都要使用梁冠。

赤罗衣,白纱中单,青饰领缘;赤罗裳,青缘;赤罗蔽膝。

身穿红色的罗衣,白色的纱制中单,衣领边缘用青色装饰;下身穿着红色的罗裳,边缘为青色;围着红色的罗蔽膝。

大带赤白二色绢革带,佩绶;白袜黑履。一品至九品,以冠上梁数为差。

大带是由赤白二色的绢制成的革带,佩带着绶带;白色的袜子,黑色的鞋子。一品至九品的官员,以官帽上帽梁的数量来区分等级差异。

公冠八梁,加笼巾貂蝉,立笔五折,四柱,香草五段,前后玉蝉。

公爵的冠冕有八道梁,再加上笼巾貂蝉(笼巾上装饰貂蝉),立笔弯曲五次,有四根柱子(作为装饰),香草有五段,冠的前后都有玉蝉。

侯七梁,笼巾貂蝉,立笔四折,四柱,香草四段,前后金蝉。

侯的七梁冠,有貂蝉笼巾,立笔之处四折,有四柱,香草有四段,前后为金蝉。

伯七梁,笼巾貂蝉,立笔二折,四柱,香草二段,前后玳瑁蝉。

伯七梁,头上戴着笼巾貂蝉,立笔弯折两次,有四柱装饰,有两段香草图案,前后有玳瑁蝉形装饰。俱插雉尾。

驸马与侯同,不用雉尾。一品,冠七梁,不用笼巾貂蝉,革带与佩俱玉,绶用黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦,下结青丝网,玉绶环二。都插着雉鸡尾羽。

驸马与侯的礼仪规制相同,不使用雉尾。一品官员,头戴七梁冠,不使用笼巾貂蝉,革带与佩饰皆为玉制,绶带采用黄、绿、赤、紫四色织成带有云凤图案的花锦,下端垂挂青丝网,有两个玉制的绶环。

二品,六梁,革带,绶环犀,余同一品。三品,五梁,革带金,佩玉,绶用黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦,下结青丝网,金绶环二。二品官,头戴六梁冠,束皮革腰带,佩戴犀角制的绶带环,其余与一品官相同。三品官员,戴五梁冠,革带为金制,佩玉,绶带用黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦,下端联结青丝网,有两个金绶环。

四品,四梁,革带金,佩药玉,余同三品。五品,三梁,革带银钑花,佩药玉,绶用黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦,下结青丝网,银镀金绶环二。四品官员,冠为四梁,革带以金为饰,佩药玉,其余与三品相同。五品官员,戴三梁冠,革带饰有银钑花,佩用药玉,绶带用黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦,下端系着青丝网,有两个银镀金的绶环。一品至五品,笏俱象牙。六品、七品,二梁,革带银,佩药玉,绶用黄、绿、赤织成练鹊三色花锦,下结青丝网,银绶环二。从一品到五品官员,他们的笏板都是用象牙制成的。六品、七品官员,戴二梁冠,革带为银质,佩用药玉,绶带用黄、绿、赤三色织成带有练鹊图案的花锦,下端结青丝网,有两个银质绶环。独御史服獬廌。八品、九品,一梁,革带乌角,佩药玉,绶用黄、绿织成㶉𫛶二色花锦,下结青丝网,铜绶环二。只有御史的衣服上绣着獬豸。八品、九品官员,头戴一梁冠,革带以乌角为饰,佩用药玉,绶带用黄、绿两色织成有㶉𫛶图案的花锦,下面联结青丝网,有两个铜制的绶环。六品至九品,笏俱槐木。其武官应直守卫者,别有服色。六品到九品的官员,他们的笏都为槐木所制。那些应当轮值守卫的武官,另有服色。

杂职未入流品者,大朝贺、进表行礼止用公服。那些没有列入品级的杂职官员,在大型朝贺、进献表章(行礼时)只穿公服。三十年令视九品官,用朝服。三十年的时候,下令(任职者)与九品官一样,使用朝服。嘉靖八年更定朝服之制。梁冠如旧式。上衣赤罗青缘,长过腰指七寸,毋掩下裳。嘉靖八年重新修订了朝服的制度。梁冠如同旧时的样式。上身穿着赤罗制成的衣服,有青色的衣缘,长度超过腰部七寸,不要掩盖下裳。中单白纱青缘。下裳七幅,前三后四,每幅三襞积,赤罗青缘。中单由白色的纱制成,衣领边缘为青色。下裳共七幅,前面三幅后面四幅,每幅有三个褶子,红色罗制且镶有青色边缘。蔽膝缀革带。绶,各从品级花样。革带之后佩绶,系而掩之。蔽膝要和革带连缀在一起。绶带,各依品级的花样(而定)。革带后面佩戴绶带,系好并且掩盖起来。其环亦各从品级,用玉犀金银铜,不以织于绶。其环也各自依从品级,采用玉、犀角、金、银、铜(制作),不将其编织在绶带上。大带表里俱素,惟两耳及下垂缘绿,又以青组约之。大带的里层与外层都为白色,只有两边带结以及下垂的边缘为绿色,再用青色的丝带加以束缚。革带俱如旧式。佩玉一如诗传之制,去双滴及二珩。革带全都与旧样式相同。佩玉的样式遵循《诗传》所记载的制度,去掉双滴和两个珩。其三品以上玉,四品以下药玉,及袜履俱如旧式。其中三品以上官员用玉(制作配饰等),四品以下官员用药玉(制作配饰等),袜子和鞋子都和以前的样式一样。万历五年令百官正旦朝贺,毋僭蹑朱履。故事,十一月百官戴暖耳。万历五年,命令百官在正月初一朝贺时,不得僭越穿着朱红色的鞋子。按照惯例,到了十一月,百官都要戴上暖耳(一种保暖用品)。是年朝觐外官及举人、监生,不许戴暖耳入朝。这一年,前来京城朝见的地方官员以及举人、监生,不许戴着暖耳入朝。凡亲祀郊庙、社稷,文武官分献陪祀,则服祭服。凡是皇帝亲自祭祀郊庙、社稷的时候,文武官员分别进行献祭、陪同祭祀,就要穿祭服。洪武二十六年定,一品至九品,青罗衣,白纱中单,俱皂领缘;赤罗裳,皂缘;赤罗蔽膝,方心曲领。洪武二十六年规定,一品至九品官员,穿青色的罗衣,白色纱制的中单,两者衣领边缘都是黑色的;穿红色的罗裳,裳的边缘为黑色;系红色罗制蔽膝,佩戴方心曲领。

其冠带、佩绶等差,并同朝服。又定品官家用祭服,三品以上,去方心曲领,四品以下,并去佩绶。他们的冠带、佩饰、绶带等的等级差别,都和朝服相同。又规定品官家中所用的祭服,三品以上的官员,去除方心曲领,四品以下的官员,全都去除佩绶。嘉靖八年更定百官祭服,上衣青罗,皂缘,与朝服同;下裳赤罗,皂缘,与朝服同;蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服同。嘉靖八年再次修订百官的祭服,上衣为青罗制成,黑色镶边,与朝服相同;下裳为赤罗制成,黑色镶边,与朝服相同;蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜子和鞋子全都与朝服相同。其视牲、朝日夕月、耕耤、祭历代帝王,独锦衣卫堂上官,大红蟒衣、飞鱼,乌纱帽,鸾带,佩绣春刀;祭太庙、社稷,则大红便服。他们在视察用于祭祀的牲畜、祭祀日神月神、举行耕耤礼、祭祀历代帝王之时,唯有锦衣卫的堂上官穿着大红色蟒衣、飞鱼服,戴着乌纱帽,束着鸾带,佩戴绣春刀;在祭祀太庙、社稷的时候,就穿着大红色的便服。文武官公服。洪武二十六年定,每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞则服之。文武官员的公服。洪武二十六年规定,每天早晚朝会奏事以及在朝堂侍奉、谢恩、辞行的时候就穿着它(这种服饰)。

在外文武官,每日公座服之。其制,盘领右衽袍,用纻丝或纱罗绢,袖宽三尺;一品至四品,绯袍;五品至七品,青袍;八品九品,绿袍。在外的文武官员,每天在公堂处理公务时都要穿着(公服)。其制度规定,为圆领右衽袍,采用纻丝或者纱罗绢制作,袖子宽达三尺;一品至四品官员,穿绯红色的袍;五品至七品官员,穿青色的袍;八品九品官员,穿绿色的袍。未入流杂职官,袍、笏、带与八品以下同。公服花样:一品,大独科花,径五寸;二品小独科花,径三寸;三品散答花,无枝叶,径二寸;四品、五品,小杂花纹,径一寸五分;六品、七品,小杂花,径一寸;八品以下无纹。未入流的杂职官员,袍服、笏板、腰带与八品以下官员相同。公服的花样为:一品官员公服,为大独科花,直径达五寸;二品官员公服,为小独科花,直径三寸;三品官员公服,为散答花,无枝叶,直径二寸;四品、五品官员公服,为小杂花纹,直径一寸五分;六品、七品官员公服,为小杂花,直径一寸;八品以下官员公服无花纹。幞头,漆纱二等,展角长一尺二寸;杂职官幞头垂带,后复令展角,不用垂带,与入流官同。幞头,漆纱制的有两个等级,展角长一尺二寸;杂职官员的幞头原本垂带,后来又命令将展角展开,不使用垂带,这与入流官员相同。笏依朝服为之。腰带:一品玉或花或素;二品犀;三品、四品金荔枝;五品以下乌角,鞓用青革,仍垂挞尾于下。

笏是按照朝服的相关规定来制作的。腰带:一品官员的腰带用玉制成,有花纹或者为素面;二品官员的腰带用犀角制成;三品、四品官员的腰带用金制成且带有荔枝纹;五品以下官员的腰带用乌角制成,带鞓采用青色皮革,并且在下面垂着挞尾。靴用皂。其后朝常止便服,惟朔望具公服朝参。靴子要用黑色的材料制作。此后,上朝时常常只穿便服,只有在初一、十五才穿上公服上朝参拜。凡武官应直守卫者,别有服色,不拘此制。公、侯、驸马、伯服色花样、腰带,与一品同。凡是应当值勤守卫的武官,另有服色,不受此制约束。公、侯、驸马、伯的服饰颜色、花样以及腰带,与一品官员相同。文武官花样,如无从织造,则用素。百官入朝,雨雪许服雨衣。文武官员服饰上的花纹图案,如果没有办法织造的话,就使用素色(无花纹的织物)。百官入朝的时候,遇到雨雪天气允许穿着雨衣。奉天、华盖、武英诸殿奏事,必蹑履鞋,违者御史紏之。在奉天、华盖、武英等殿奏事时,一定要穿上鞋子,违反规定者由御史纠察。万历五年令常朝俱衣本等锦绣服色。其朝觐官见辞、谢恩,不论已未入流,公服行礼。万历五年,下令平常上朝都要穿着与自己品级相当的锦绣服饰。朝觐的官员拜见辞行、谢恩的时候,不论是否入流,都要身着公服行礼。

文武官常服。洪武三年定,凡常朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。文武官员的日常服饰。洪武三年规定,凡是日常上朝处理事务时,将乌纱帽、团领衫、束带作为公服。其带,一品玉,二品花犀,三品金钑花,四品素金,五品银钑花,六品、七品素银,八品、九品乌角。他们的腰带,一品官员用玉,二品官员用花犀牛角,三品官员用金钑花,四品官员用素金,五品官员用银钑花,六品、七品官员用素银,八品、九品官员用乌角。凡致仕及侍亲辞闲官,纱帽、束带,为事黜降者,服与庶人同。凡是退休及侍奉双亲而辞去闲职的官员,戴着纱帽、束着腰带,因为事情被黜降的,服饰与平民相同。至二十四年,又定公、侯、伯、驸马束带与一品同,杂职官与八品、九品同。到了二十四年,又规定公、侯、伯、驸马的束带与一品官员相同,杂职官的束带与八品、九品官员相同。

朝官常服礼鞋,洪武六年定。先是,百官入朝,遇雨皆蹑钉靴,声彻殿陛,侍仪司请禁之。朝廷官员日常穿着的礼服鞋,是洪武六年确定的。在此之前,百官入朝时,遇到下雨都会穿着钉靴,靴子的声音在宫殿台阶间回响,侍仪司请求禁止这种情况。太祖曰:“古者入朝有履,自唐始用靴。其令朝官为软底皮鞋,冒于靴外,出朝则释之。”太祖说:“古时候官员入朝穿着鞋子,从唐代开始才穿靴子。于是下令让朝中官员制作软底皮鞋,套在靴子外面,出朝堂时就脱掉它。礼部言近奢侈越制,诏申禁之,仍参酌汉、唐之制,颁行遵守。礼部进言说近来社会风气奢侈,超越了制度规定,皇帝下诏重申禁令,仍然参考汉朝、唐朝的制度,颁布施行以让众人遵守。凡职官,一品、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣,帽顶、帽珠用玉;三品至五品用杂色文绮、绫罗,帽顶用金,帽珠除玉外,随所用;六品至九品用杂色文绮、绫罗,帽顶用银,帽珠玛瑙、水晶、香木。凡是职官,一品、二品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗、彩色刺绣,帽顶、帽珠使用玉;三品到五品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗,帽顶使用金,帽珠除玉之外,可按需使用;六品到九品采用杂色有花纹的丝织品、绫罗,帽顶使用银,帽珠使用玛瑙、水晶、香木。

一品至六品穿四爪龙,以金绣为之者听。礼部又议,“品官见尊长,用朝君公服,于理未安,宜别制梁冠、绛衣、绛裳、革带、大带、大白袜、乌舄、佩绶,其衣裳去缘襈。一品至六品的官员准许穿着绣有四爪龙图案的服饰,用金线绣制这种图案也是被允许的。礼部又商议认为,“有品级的官员拜见尊长时,穿着朝见君主的公服,从情理上讲不太妥当,应该另外制作梁冠、深红色衣服、深红色下裳、皮革腰带、大带、白色大袜子、黑色鞋子、佩戴绶带,其衣服要去掉边缘装饰。三品以上佩绶,三品以下不用。”从之。二十二年令文武官遇雨戴雨帽,公差出外戴帽子,入城不许。三品以上的官员佩戴印绶,三品以下的官员不佩戴。听从这个建议。二十二年,下令文武官员遇到下雨时要戴雨帽,因公事外出时要戴帽子,进入城中则不允许(戴帽子)。二十三年定制,文官衣自领至裔,去地一寸,袖长过手,复回至肘。洪武二十三年制定规定,文官衣服从领口到下摆,距离地面一寸,袖子长过手,再回折到肘部。公、侯、驸马与文官同。武官去地五寸,袖长过手七寸。公、侯、驸马的服饰与文官相同。武官的衣服距离地面五寸,衣袖的长度超出手部七寸。二十四年定公、侯、驸马、伯服,绣麒麟、白泽。二十四年规定,公、侯、驸马、伯的服饰,绣麒麟、白泽。

文官一品仙鹤;二品锦鸡;三品孔雀;四品云雁;五品白鹇;六品鹭鸶;七品㶉,𫛶八品黄鹂,九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官獬廌;武官一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马。文官一品,官服上绣仙鹤;二品,官服上绣锦鸡;三品,官服上绣孔雀;四品,官服上绣云雁;五品,官服上绣白鹇;六品,官服上绣鹭鸶;七品,官服上绣㶉𫛶;八品,官服上绣黄鹂;九品,官服上绣鹌鹑;杂职,官服上绣练鹊;风宪官,官服上绣獬豸;武官一品、二品,官服上绣狮子,三品、四品,官服上绣虎豹,五品,官服上绣熊罴,六品、七品,官服上绣彪,八品,官服上绣犀牛,九品,官服上绣海马。又令品官常服用杂色纻丝、绫罗、彩绣,官吏衣服帐幔不许用元、黄、紫三色,并织绣龙凤文,违者罪及染造之人。又下令品官日常所穿衣服可使用杂色的纻丝、绫罗、彩绣,官吏的衣服和帐幔不许使用元、黄、紫这三种颜色,也不许织绣龙凤图案,违反规定者,染造之人也要一同治罪。朝见人员,四时并用色衣,不许纯素。三十年令致仕官服色与见任同,若朝贺、谢恩、见辞,一体具服。朝见的人员,四季都要穿着彩色的衣服,不允许是纯白色的。三十年的时候,下令退休官员(致仕官)的服饰颜色与现任官员相同,如果参加朝贺、谢恩、辞别(等活动),一概要穿上整套服饰。

景泰四年令锦衣卫指挥侍卫者得衣麒麟。天顺二年定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样,并元、黄、紫及元色、黑绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。景泰四年(朝廷)下令锦衣卫里担任侍卫工作的人能够穿着绣有麒麟图案的衣服。天顺二年规定,官民的衣服不得使用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、象形狮子、四宝相花、大西番莲、大云图案,还有玄色、黄色、紫色以及元色、黑绿、柳黄、姜黄、明黄等颜色。弘治十三年奏定公、侯、伯、文武大臣及镇守、守备违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者,科道紏劾,治以重罪。弘治十三年上奏确定,公、侯、伯、文武大臣以及镇守、守备等官员,如有违反条例奏请蟒衣、飞鱼衣服的,由科道官员检举弹劾,以重罪惩治。正德十一年设东西两官厅,将士悉衣黄罩甲,中外化之,金绯盛服者,亦必加此于上。正德十一年(朝廷)设立东西两官厅,将士们都穿着黄色罩甲,朝廷内外都受到影响,即使是身穿金红色华美服饰的人,也必定要在外面加上这件罩甲。都督江彬等承日红笠之上,缀以靛染天鹅翎,以为贵饰。都督江彬等人在日红笠之上,缀以经靛青染过的天鹅翎毛,以此作为高贵的装饰。

贵者飘三英,次者二英。兵部尚书王琼得赐一英,冠以下教场,自谓殊遇。尊贵者的旗帜飘动着三重缨饰,次一等者的旗帜飘动着两重缨饰。兵部尚书王琼得到皇帝赏赐的一匹好马,戴着帽子来到教场,自认为受到了特殊的待遇。其后巡狩所经,督饷侍郎、巡抚都御史无不衣罩甲见上者。之后,皇帝出巡所经之处,督饷的侍郎、巡抚都御史无不身着罩甲觐见皇上。十三年,车驾还京,传旨俾迎候者用曳撒大帽、鸾带。十三年,皇帝返回京城,传旨让迎接等候的人穿着曳撒、戴大帽、系鸾带。寻赐群臣大红纻丝罗纱各一。其服色:一品斗牛,二品飞鱼,三品蟒,四品麒麟,六七品虎彪。不久赏赐各位大臣每人大红纻丝、罗纱各一份。他们服饰的图案:一品官员为斗牛图案,二品官员为飞鱼图案,三品官员为蟒图案,四品官员为麒麟图案,六、七品官员为虎彪图案。翰林科道不限品级皆与焉。惟部曹五品下不与。翰林、科道官员不受品级限制,都可以参加。只有五品以下的六部郎官不参与。时文臣服色亦以走兽,而麒麟之服逮于四品,尤异事也。当时文官服饰的图案也采用走兽,而麒麟图案的服饰竟到四品官员就能使用,这是特别奇怪的事情。

十八年,世宗登极诏云:“近来冒滥玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛服色,皆庶官杂流并各处将领夤缘奏乞,今俱不许。十八年,世宗登基时颁布诏书称:“近来,玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛等服饰被胡乱使用,这都是些小官杂流以及各处将领攀附关系奏请得来的,现在一概不允许。”武职卑官僭用公侯服色者,亦禁绝之。”嘉靖六年复禁中外官不许滥服五彩装花织造违禁颜色。武职里职位低微的官员,僭越使用公侯服饰颜色的,也要禁绝。嘉靖六年,再次禁止中央与地方官员胡乱穿着五彩、带有装饰花纹且织造有违禁颜色的服饰。七年既定燕居法服之制,阁臣张璁因言:“品官燕居之服未有明制,诡异之徒,竞为奇服以乱典章。嘉靖七年已经确定了闲居时穿着法服的制度,内阁大臣张璁于是说:“有品级的官员闲居时的服饰没有明确的制度,一些怪异之人,竞相穿着奇装异服以扰乱典章。乞更法古元端,别为简易之制,昭布天下,使贵贱有等。”请求变更古代元端(一种礼服)的制度,另外制定简易的制度,昭告天下,使尊贵和低贱之人有等级差别。帝因复制忠静冠服图颁礼部,敕谕之曰:“祖宗稽古定制,品官朝祭之服,各有等差。皇帝于是重新绘制忠静冠服图并颁发给礼部,敕谕道:“祖宗遵循古制而定下规则,有品级的官员上朝与祭祀的服饰,各有等级差异。

第常人之情,多谨于明显,怠于幽独。古圣王慎之,制元端以为燕居之服。只是一般人的常情,大多在公开场合很谨慎,在独处时就懈怠了。古代的圣明帝王对此十分慎重,制定元端服作为闲居时所穿的衣服。比来衣服诡异,上下无辨,民志何由定?朕因酌古元端之制,更名‘忠静’庶几乎进思尽忠,退思补过焉。近来服饰怪异,上衣下裳都无法区分,民心如何能安定呢?朕于是参考古时玄端服的制度,把它改名为‘忠静’,希望(人们)入朝时思考竭尽忠诚,退朝时思考补救过失。朕已著为图说,如式制造。在京许七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司,在外许方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官服之。朕已经写成图文解说,按照样式制造。在京城,准许七品以上的官员以及八品以上的翰林院、国子监、行人司的官员穿着(它);在外地,准许地方上的长官以及各府的长官、州县的正职官员、儒学的教官穿着(它)。武官止都督以上,其余不许滥服。”礼部以图说颁布天下,如敕奉行。武官仅限于都督及都督以上者(可穿着特定服饰),其余人不许胡乱穿着(这些服饰)。礼部依照图和说明向全国颁布(相关内容),依照敕令来施行。

按忠静冠仿古元冠,冠匡如制,以乌纱冒之,两山俱列于后。按照规定,忠静冠是仿照古代的元冠制作的,冠框依照规制,用乌纱覆盖,两侧的山形部分都排列在后面。冠顶仍方中微起,三梁各压以金线,边以金缘之。冠顶仍然是方形,中间微微隆起,三条梁各自被金线压制,边缘用金线镶边。四品以下去金,缘以浅色丝线。忠静服仿古元端服,色用深青,以纻丝纱罗为之。四品以下官员去掉金色(装饰),用浅色丝线镶边。忠静服是仿照古代的元端服而制,其颜色采用深青色,由纻丝纱罗制成。三品以上云,四品以下素,缘以蓝青,前后饰本等花样补子。三品以上官员的官服用云纹(装饰),四品以下官员的官服用素纹(装饰),(衣服边缘)用蓝青色(镶边),前后装饰着本等品级的花样补子。深衣用玉

译文(现代)

* 译文由 AI 自动生成,仅供参考

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