唐朝文化的巅峰，是有多疯狂？
男子的服饰尚襆头圆领衫。襆头是以方形丝卷做成的头巾，自汉魏时期就已开始流行。唐朝时之圆领衫自南北朝时期便渐渐开始流行，到了唐朝正式成为汉服中一个不可缺少的款式。唐朝的圆领衫会在膝下加一道横襴，称为襴衫。至明宋仍广为流行。和女子之流行相同，初、盛唐时期之圆领衫为窄直袖，到了中晚唐则改流行宽衣大袖之式样。
文章隋唐
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文章 233
满清格格礼仪和服饰
华夏民族每个人的灵魂深处都有著古老的记忆，这记忆来自秦汉三国、唐宋明清。五千年间，每一朝代都遗留下丰富的文化，镌刻在华夏民族的基因里。您或许曾想穿越时空回到过去，看一看历史的朝代中是否有您前世的身影，那么在此之前，您应当获得适量的知识储备，以免在古代社会里不小心冒犯了君子、唐突了佳人。
文章清代
认识韩国皇室继位时候的服饰
这是米芾（米芾，1051-1107，中国北宋画家、书法家）的一幅水墨画，画中雨停满园山水花开。一直抱膝观望这一幕的沉思正突然大喊一声，找了一张纸，瞬间完成了一幅园林风景图。笔触有光泽，画面湿润美丽。金光国和金光洙回头看这幅画，发出赞叹之声。最终安排了一场小型的、朴素的酒会，三人玩得很开心后就分手了。
文章欧洲
高丽王朝国王着装
另一方面，在高丽王朝，乌纱高帽与縔色一起佩戴。这是根据1123年（仁宗元年）访问高丽的宋朝使者徐敬所著的《高丽图经》的记载。139）由此可以推断，他戴着一顶黑色高帽，身穿浅黄色无袖布。因此，它与朝鲜王朝相似。然而，与朝鲜不同的是，在朝鲜王朝，他们穿红色衣服，而在高丽王朝，他们穿黄色衣服，这表明他们与朝鲜不同，对与中国的外交关系是独立和自信的。
文章韩国
高丽王朝国王的官服和丧服
公服是国王迎接使节时所穿的衣服。空腹的记载仅在《高丽图经》中得到证实。据仁宗元年（1123年）访问高丽的宋使徐庚所著的《高丽图经》中的《冠服条》记载，“有五人”。身穿丧服的士兵，他身穿姑妈的纹章，身穿紫色罗纹长袍，金墙护卫。当国家的官员和平民聚集时，他们都穿着博德和束带。当中国的使者到来时，他会系上玉带，戴上权杖…… …… 由此可以推断，高丽前期和中期国王的官服是丝绸制成的紫色官服。
文章韩国
越南奥黛的起源（第一部分）
因为它是秦国创造的，所以四体奥黛不可能是越南的产品。但这种衬衫可能在越南已经存在了很长一段时间，可能是在北千年的某个时候，而不是在唐朝（618-907）之后。因为在第一个千年后半叶的自治战争中；而在后来的抗击宋、阮、明侵略者的战争中，越南人又不能轻易接受对方的文化影响。
文章越南
中国的乡村生活-服饰易文化翻译
…数家庭都加入了罗马天主教，并拆除了所有的寺庙，因此获得了“无神庄”的绰号。以下奇异村庄名称的样本均取自方圆几英里的地区，毫无疑问，几乎任何其他地区都可以类似。“御马苑”。这个称号据说是从宋朝开国皇帝时代就沿袭下来的。它通常被误称为“芝麻园”（Chih Ma Yüan）。“洞穴尽头”，一个位于[第 34 页]一片大平原，有着模糊的地下通道传统。《见马》；“马语村”，源自会说话的动物的传统；《孙家牛村》；《母狗村》；“王家大瓜村”；《脱离王村》；《刘村的篮子村》；“捕虎寨”、“打虎会”；《周家鸭窝》；《没有蹄子的马》；《铁口张村》；“徐家野山鸡村”；《王家狗…
文章民国近代
中国缠足陋习及鞋子类型
裹小脚是一种封建陋习，通常是在女孩成长到一定年龄后，由家庭成员为她裹上脚。根据可获取的历史信息，裹小脚的习惯通常是在宋末元初时期开始流行的，当时被视为一种女子美德的象征，因为它们代表了女性的柔弱、顺从和贞洁。然而，这种习惯在明清时期逐渐普及，并被广泛接受和认可。因此，可以说裹小脚的习惯开始于宋末元初时期，并在明清时期得到了广泛的普及和接受。
文章明代
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
…页 97。2 参见张廷兴：《中国民俗通志》（山东：山东教育出版社，2007 年），页 1。3 参见叶立诚：《服饰美学》（台北：商鼎文化，2000 年），页 104。4 ［清］阮元：《重栞宋本十三经注疏附校勘记 5 礼记》（台北：艺文印书馆，1997 年），页 460。5 参见王岫林：《魏晋士人之身体观》（高雄：国立中山大学中国文学研究所博士论文，2006 年），页 160。6 载于《左传‧宣公十二年》，引自［清］阮元：《重栞宋本十三经注疏附校勘记 6 左传》（台北： 艺文印书馆，1997 年），页 391。
文章魏晋南北朝
魏晋南北朝人物画赏析
杨子华，生卒不详，北齐时期优秀画家，其作品巳无真传。此图为宋人临本。画中记录的是文宣帝命樊逊等人刊校五经诸史的故事。画中人物的姿态和陈设，反映了当时士大夫的工作情景。用笔细劲流畅，设色简朴优美，书斋中雅适、散漫的意味被表现得一目了然。
文章魏晋南北朝
中国魏晋南北朝时期的汉服特点
宋代的服饰文化风格与唐朝完全相反，虽仍承载着唐朝服饰文化的一定特点，但此时的宋代与唐代情况完全相反。面对着内忧外患的侵袭的宋朝，从本质上改变了唐朝衣服艳丽宽松外露的特点，衣服的风格变得淡雅，简朴，含蓄。
文章魏晋南北朝
发饰文化——发簪、发冠等发饰
发饰在中国古代文化中的重要性 在中国古代文化中，头发被认为是身体的重要组成部分。是父母给的，不能随便剪的。 当男孩满20岁或女孩满15岁时，父母会为他们举行成人礼，更换发型和发饰。这是一个人一生中最隆重的仪式之一，它代表着成为一个愿意承担某些责任的成年人的转折点。 在中国 传统婚礼中，将新人的一缕头发扎在一起是一个重要的仪式，意味着他们将永远联系在一起。 在以前的一夫多妻制社会中，只有妻子才有资格与丈夫举行这种束发仪式；其他地位低下的妃子是不允许这样做的。 因此，在中国古代历史上，剪下自己的一缕头发送给某人，寓意着真诚的爱和甘于奉献。 &nb…
文章品类
中国汉服风格复兴的时尚影响者施印
“很多汉服品牌都会参考历史文物，虽然唐代（7-10世纪）的遗存较少，但宋代（10-13世纪）和明代（14-17世纪）的可以参考的很多。 ”
文章服饰趋势
