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…，旭烈兀受其兄蒙哥大汗之命，率领蒙古人西征。1258年，他于巴格达击败阿拔斯王朝哈里发，并继续西进，征服了今伊拉克、伊朗、高加索以南地区和安纳托利亚的大部分领土。6 如果不是1260年在巴勒斯坦北部的艾因扎鲁特战役中被马穆鲁克击败，旭烈兀或许会继续西进。7 1260年也是旭烈兀的弟弟忽必烈在蒙哥死后自立为大汗，并授予旭烈兀伊尔汗头衔的一年。8 与中国的忽必烈一样，旭烈兀统治着大量定居民族，因此需要建立一套宫廷词汇来宣扬蒙古的政治权力和对该地区居民的合法性。伊尔汗国建立的宫廷词汇在许多方面反映了中国元朝的宫廷词汇——例如，凤凰和莲花等装饰图案被融入陶瓷、金…
这种传统的斗篷起源于柏柏尔人的外衣，所以它不仅可以在阿尔及利亚找到，还可以在摩洛哥、巴勒斯坦（虽然这是巴勒斯坦的女式斗篷，带有兜帽，但设计不同）、突尼斯和其他北非国家找到。国家。在阿尔及利亚和摩洛哥，这是一种男性服装，看起来很迷人，尤其是在仪式场合穿的带有刺绣的白色长袍。
巴勒斯坦的传统服装文化是如此丰富和令人钦佩，几个世纪以来，它不仅激发了巴勒斯坦本土的裁缝和时装设计师的灵感，而且还远远超出了其边界，利用巴勒斯坦正宗的刺绣图案、传统的服装轮廓和形状、典型的颜色和图案来创造杰作。令人惊叹的珠宝首饰。世界上大多数人对巴勒斯坦服装传统之美知之甚少。我们希望至少部分地纠正这种不公正现象，因此本材料将揭示巴勒斯坦民间服装的一些奇怪的秘密及其对欧洲中世纪和 18-19 世纪时尚的影响。
巴勒斯坦刺绣风格——以及一般的民间服装风格——形成于公元前 2 世纪至 3 世纪左右，并在此后的数千年中得到发展。到了公元10世纪，几乎所有的规则、技术、装饰符号等都已经确立。从那时起，他们的变化相对较小。让我们看看巴勒斯坦针线活的一些特征。您是否知道，十字军东征期间，大量欧洲刺绣图案从阿拉伯世界传入并融入这里？
从技术上讲，头巾并不是头巾。它实际上是一块长方形的布，对角折叠然后披在头上——而不是像头巾那样缠绕。近来，巴勒斯坦领导人亚西尔·阿拉法特让头巾名声大噪。然而，卡菲耶并不只是巴勒斯坦人。约旦、沙特阿拉伯和阿拉伯波斯湾国家的男士佩戴当地特有的颜色和款式的头巾。例如，约旦人穿着红白相间的头巾，而巴勒斯坦人则穿着黑白相间的头巾。来自沙特阿拉伯的男士佩戴头巾的方式可能与来自约旦的男士有所不同。将头巾固定在头上的黑绳称为 ekal。
巴勒斯坦传统服饰不仅仅是服装，更是一种 身份的形式。每件作品不仅可以表明一个人来自哪个城镇，还可以讲述一个故事。在 1800 年代和 1900 年代访问巴勒斯坦的外国人会对乡村妇女（也称为“fellaheen”）的穿着和手工制作的各种服装发表评论。
巴勒斯坦各个地区都有自己独特的服装传统。有时，服装差异很大，而在其他情况下，差异也很小。我们想向您展示一些来自巴勒斯坦几个地区的服装设计、形状和装饰的照片。此外，您还将看到巴勒斯坦设计师如何将现代时尚趋势与真实的特色和传统图案结合起来。
如今，贝都因人的厚重长袍 在城市中被同等品牌的轻质长袍所取代，男士将其穿在一件长长的、非常白色的束腰外衣或衬衫（zob）外面。头巾（kufiya）与埃及法老所戴的头巾相差不远，用王冠（igaal）固定。巴勒斯坦抵抗运动的库菲亚（kufiya）是古特拉（goutra）。妇女们把成衣藏在头发和面纱（罩袍）下或巨大的罩袍下。但那些着装限制较少的人也会穿bisht。
从技术上讲，头巾并不是头巾。它实际上是一块长方形的布，对角折叠然后披在头上——而不是像头巾那样缠绕。近来，巴勒斯坦领导人亚西尔·阿拉法特让头巾名声大噪。然而，卡菲耶并不只是巴勒斯坦人。约旦、沙特阿拉伯和阿拉伯波斯湾国家的男士佩戴当地特有的颜色和款式的头巾。例如，约旦人穿着红白相间的头巾，而巴勒斯坦人则穿着黑白相间的头巾。来自沙特阿拉伯的男士佩戴头巾的方式可能与来自约旦的男士有所不同。将头巾固定在头上的黑绳称为 ekal。