服妖/妖服
解读：“浑脱毡帽” 本是西北少数民族服饰，长孙无忌用 “乌羊毛” 制作并推广，既突破了汉族传统冠帽的材质规范（汉族冠帽多以丝、麻、漆纱为主），又因 “贵族带头效仿异族怪异样式”，被视为 “逾矩”，归为 “服妖”。
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文章 62
廷巴克图服饰
3. 一位霍屯督人，身披染色兽皮斗篷和长裤，颈戴珠串项链和圆形金属吊坠。令人惊叹的是，霍屯督裁缝仅用一把刀和一根鸟骨针就能裁剪衣服。 他右侧是一位富妇，身披双面斗篷：外层染色，内层为豹皮。她的腰带由玻璃珠串成，项链是双串珠子。 接下来是一位霍屯督武士，身穿豹皮束腰外衣，头戴长羽毛头饰，头饰用头带固定。他的耳朵上戴着骨质耳钉，手持长矛。 右侧的莎拉·巴特曼身着民族服饰，在1815年的巴黎世博会上以“霍屯督维纳斯”之名声名鹊起。
文章非洲
马来西亚 - 印度尼西亚服饰
图1.1 戈伦塔洛统治者阿尔福·德·通达诺身着仿照古代民族服饰的礼服。他穿着一条色彩艳丽的丝绸腰布，优雅的缠腰布上系着一条白色头巾，头巾前部用一条丝绸发带束起，发带上装饰着天堂鸟的羽毛。图1.2 现代礼服。披肩和胸前的围巾用腰带固定；这种装束在基督教妇女中用作信仰的象征。服装由棉布制成，围巾为丝绸。
文章大洋洲
一文读懂金代服饰
女真妇女则多着左衽长衣，色彩以深红、深紫为常见，下配长裙，裙腰系带，前后拖曳略长，既符合北方寒冷气候下的保暖需求，又保留了游牧民族服饰的宽博与飘逸特征。《金史·车服志》中记载，女真贵族服饰上常绣熊、鹿、山林等纹样，这类题材明显反映出他们以狩猎、山林为自豪的生活方式和审美取向，与中原士大夫偏好的花鸟、山水画意有所不同，却在形式上与之相互交融。
文章金代
一文读懂辽代服饰
辽代，契丹官员与辽皇后穿契丹服饰，而汉族官员与辽皇帝穿宋服（汉服）； 据《辽史》载，“会同之年，应天皇太后与北方官员着契丹国服，太宗耶律德光与南方官员着汉服…… ”。但宋人以为，他们的衣服是左衽作人，不右衽而左衽。公元 970 年后，契丹下令举行大射柳祈雨仪式，所有高级官员都必须穿汉服，而契丹籍的下级官员则仍须穿民族服饰。
文章辽代
元代宫廷女装
…smo，《汉族边疆：走向整合的视角》，《美国东方学会杂志》，第129卷，第2期（2009年4-6月），第199-214页。16 Kate A. Lingley，《自然化异域：论中世纪中国民族服饰含义的变化》，《东方艺术》，第38卷，（2010年），第70页。BuYun Chen，《物质女孩：唐代中国的丝绸与自我时尚》，《时尚理论》，第21卷，第1期（2016年），第14-16页。17 Karl A. Wittfogel 和冯家圣，《中国社会史：辽代（907-1125）》（费城：美国哲学学会，1949 年），第 326 页。18 JS, 4: 78。19 …
文章服饰资料
内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古民族 服饰有着悠久的历史，跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同，无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同，民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”，春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣，冬天则穿白色羊皮大衣。
文章民国近代
一文读懂元朝服饰
在元朝时期，服饰风格展现了多元化的文化特色，蒙古、汉、朝鲜等各民族服饰相互交融。蒙古族的上层男女尤其青睐本民族的装束。与唐宋时期的汉族服饰相比，四世纪的蒙古服饰别具一格。同时，元朝宫廷也推崇融合了蒙古与汉族风格的服饰，使得官方的服饰形成了汉蒙风貌的融合。随着元朝的建立，蒙古族的风俗习惯与生活方式深刻地影响了汉族人民。
文章元代
杂裾垂髾服
当时的女子服装承袭秦汉遗俗，并吸收异域民族服饰风格。一般上身着衫、袄、襦，下身着裙，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口宽大，裙为多褶襇裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。配上丰盛的首饰，尽显奢华糜丽之风。而南朝时期一些风流雅士也已经开始穿着能展现身体曲线的紧身衣着。[2]
文章魏晋南北朝
1500–1550 年的欧洲时尚
16 世纪上半叶，德国服饰与欧洲其他地区的服饰大不相同。裙子与紧身胸衣分开裁剪，但经常缝在一起，前开襟长袍系在一件短上衣上，胸前系着一条宽大的华丽面料带，通常镶有珠宝和刺绣。护肩（德语称为gollers或衣领）与低胸紧身胸衣一起穿着，遮盖颈部和肩部，款式多种多样。最受欢迎的 goller 是一种圆肩披肩，通常由黑色天鹅绒制成，内衬丝绸或毛皮，带有立领；这种 goller 一直沿用到 17 世纪的德国部分地区，并成为某些地区民族服饰的一部分。 [ 15 ]
文章德国
中国服装史简介
1953年出生于上海。上海戏剧学院舞台美术系教授、系主任。主要从事绘画和历史理论教学。迄今为止，他的作品已在国内外重要展览中展出，作品被收藏于美国、德国、日本、新加坡、意大利等国家的基金会和博物馆。着有《中国历史服饰集》、《中国少数民族服饰》、《中国民族发饰》、《中国古代军服》、《民国军服图解》、 《中国古代车马》多次荣获“中国图书奖”。此外，他还受中国首都博物馆、香港历史博物馆、意大利特雷维索博物馆委托创作长卷历史人插画和人物重建。
文章服饰资料
月华裙
“凤尾裙”一词在清代乾隆时期始有记载，凤尾裙早记载见《扬州画录》卷九凤尾裙”乾隆初年扬州一种民间时装，“裙式以缎裁剪作条，每条绣花，两畔镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾。”北京服装学院民族服饰博物馆有符合这种描述的凤尾裙收藏。它由一条腰頭、若干条相互分离的裙幅“凤尾”组成。凤尾裙也可被分类到戏装中，因为不能完全遮体，不可单穿，应在内搭配马面裙。现代学者黄能馥总结所见凤尾裙有三种类型，第一种是在裙腰间下缀绣花条凤尾。第二种是在裙子外面加饰绣花条凤尾，每条凤尾下端垂小铃当。第三种是上衣与下裙相连，肩附云肩，下身为裙子，裙子外面加饰绣花条凤尾，每条凤尾下端垂小铃当…
文章服饰百科
袄裙
北京服装学院民族服饰博物馆有符合这种描述的凤尾裙收藏。它由一条腰头、若干条相互分离的裙幅“凤尾”组成，凤尾裙也可被分类到戏装中，因为不能完全遮体，不可单穿，应在内搭配马面裙。但各大博物馆现存的凤尾裙都不能反映出清代凤尾裙的原貌，只是清代记载的凤尾裙的一种延续和风格化的变体。
文章服饰百科
氅衣
氅衣，是传统的汉族服饰，清道光以后始见于清宫内廷，清代内廷最初的氅衣并没有过于繁缛的镶边，后来受江南民间“十八镶”影响逐渐繁缛起来，这从一个侧面反映了晚清宫廷追求生活豪华奢侈的状况；也从一个侧面反映了统治者不再将保持游牧民族服饰特点作为立国之本和维护巩固政权的基础，服饰制度在政治制度中的重要性逐渐衰微。另一方面，氅衣的出现和大量使用，也反映了满族服饰与汉族服饰文化的相互融合以及西方服饰对清代宫廷的影响 [3] 。清末，氅衣与满族服饰特点鲜明的袍服相融合并逐渐演变成旗袍，成为中华民族服饰中的瑰宝 [6] 。
文章服饰百科
哈萨克传统服装
多年来，哈萨克民族服饰一直以简洁、实用为特色。如今克人倾向于穿很多西方服装，但哈萨克服饰的传统形式仍然大量使用，特别是在假期和特殊场合。在我们的哈萨克斯坦之旅或中亚之旅中，哈萨克服装是最能看到的。
文章中亚
Kelek是吉尔吉斯斯坦妇女的民族头饰
吉尔吉斯斯坦服饰的形成及其民族特色与该民族的民族历史有着千丝万缕的联系。耕作条件、生活便利、自然条件、吉尔吉斯族的迁徙、贸易关系以及长期与外国民族毗邻而居，都没有对服装的发展产生影响。也就是说，吉尔吉斯斯坦民族服饰有着悠久的历史。它们是基于两个主要来源开发的。例如，它起源于外国民间，适应了人们的生活条件、审美倾向和生活需要。此外，宗教观点也对服装的发展产生了影响。然而，他们对19世纪吉尔吉斯人的影响却很小。
文章中亚
阿尔及利亚不同地区的民间服装
阿尔及利亚的传统服饰美丽多样。这是一个大国，所以各地的民族服饰差异很大。在本材料中，我们想向您展示阿尔及尔、特莱姆森和君士坦丁地区典型的传统服装、柏柏尔人和图阿雷格民族服装。您是否知道，与阿拉伯世界的任何其他国家不同，在阿尔及利亚的某些地区，男性而不是女性戴面纱？这是正确的。阿尔及利亚还有很多能让你惊喜的服饰习俗。
文章阿尔及利亚
伊朗的传统服装
伊朗是一个多民族的国家。他们每个人都有自己独特的服装传统和风格。伊朗的服装历来都很朴素。当地妇女倾向于遮盖自己的身体，通常也遮盖脸部。但这绝不意味着他们的民族服饰乏味、松垮、无品位。相反，伊朗服装色彩鲜艳、装饰精美、优雅、引人注目。你自己看。
文章伊朗
挪威布纳德（Bunad）：历史、着装规则和地区差异
如今，挪威布纳德是世界上当地人最流行的传统服饰之一。世界上很少有民族像挪威人那样热衷于自己的民族服饰。他们在各种活动和特殊场合都会穿着当地的布纳德，并且非常认真地对待它。说实话，我们绝对能理解挪威人，因为他们的民族服装真的很可爱。
文章欧洲
隋唐的服饰文化
由于隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期，所以不仅中外交流空前频繁，而且民族融合也在魏晋南北朝的基础上得到了进一步的加强。这一状况，使得魏晋南北朝以来少数民族服饰对汉族服饰的影响得以沉淀和固化，从而使隋唐五代服饰出现了以下新特征。
文章服饰资料
波兰民族服饰特点
大家好，今天我将介绍男士服装和外衣。 男士衬衫。 至少在传统上，衫的剪裁与女式衬衫相同，只是更短。 最初，这件衬衫的长度是及膝的，更广泛的区域也是如此。 最近，衬衫变得更短，到大腿中部， 如今，表演团体的穿着长度几乎不及臀部，如本文开头的照片和此处所示。 日常穿的衬衫当然是亚麻的，没有刺绣。正装场合的衬衫通常在袖口、衣领上、有时在前衣襟上有刺绣。 虽然男式衬衫采用当地曲线刺绣的例子是已知的，但似乎它们更常见的是采用简单的十字绣设计。 颈部由螺…
文章波兰
美丽的非洲加纳传统服装
加纳的民族服饰真是明快欢快。您可以找到非洲无所不在的头领带、传统的披肩或毯子、巨大的透明袖子、肯特布图案、巨大的串珠珠宝和华丽的大珊瑚珠项链。这里有一些可爱的加纳男女民间服装的照片，这些服装用于日常生活、婚礼、节日和礼仪服装等。当你看到这些吸引人的服装时，你的心情会好起来，你会受到启发。
文章欧洲
拉脱维亚的民族服饰
根据其出现的历史时代，拉脱维亚民族服饰可分为两类：“古代服装”时期，跨越7世纪至13世纪，以及“民族”或“民族服饰”时期，跨越7世纪至13世纪。 18世纪和19世纪。传统的拉脱维亚腰带是一种带有编织几何图案的宽腰带，是拉脱维亚女性民间服装的标志性元素。在拉脱维亚，每个地区都有自己独特的图案和色调。
文章欧洲
根据历史和考古时期的泰国服饰
在当时的准备工作中，国王陛下说“准备衣服对于我们的女人来说也是一件重要的事情”，因为在很多季节都需要很多月、很多月的时间。另外，最重要的是，还有一个问题 “模特服装”是适应时代的民族服饰。
文章泰国
印度男士时尚史-古印度服装
Dhoti 是印度的民族服饰。布腰布是四到六英尺长的白色或阴影棉段。这种传统服装主要由乡村男性穿着。它通过一种包裹方式固定，在某些情况下还借助一条带子，绣花带或扁平简单的带子，绕在腰间。
文章印度
亚美尼亚传统服饰 – 塔拉兹（Taraz）
绣花织物作为民族服饰的基本特征之一，除了审美功能之外，还有一个也许更重要的仪式性和保护性意义。人们相信这些绣花织物和头饰可以保护携带者免受邪恶和伤害。
文章欧洲
1870 年代和 1880 年 西方服装
如果服装用来代表特定民族的文化或身份，通常被称为民族服装（也称为民族服饰、民族服装、民族服装、传统民族服装或传统民族服装）。这种服饰通常有两种形式：一种用于日常场合，另一种用于传统节日和正式服装。
文章服饰资料
越南历代女性服饰特点
女子民族服饰分为2个阶段。13世纪至15世纪，其特点是宽袖衬衫、深领斗篷，内搭无肩带吊带背心。到了15世纪和16世纪，在Tran王朝晚期和Le王朝早期，衣领缝制得更加谨慎，采用圆领和更整洁的袖子。然而，颜色更加精致和引人注目。
文章越南
百科 4
月华裙
“凤尾裙”一词在清代乾隆时期始有记载，凤尾裙早记载见《扬州画录》卷九凤尾裙”乾隆初年扬州一种民间时装，“裙式以缎裁剪作条，每条绣花，两畔镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾。”北京服装学院民族服饰博物馆有符合这种描述的凤尾裙收藏。它由一条腰頭、若干条相互分离的裙幅“凤尾”组成。凤尾裙也可被分类到戏装中，因为不能完全遮体，不可单穿，应在内搭配马面裙。现代学者黄能馥总结所见凤尾裙有三种类型，第一种是在裙腰间下缀绣花条凤尾。第二种是在裙子外面加饰绣花条凤尾，每条凤尾下端垂小铃当。第三种是上衣与下裙相连，肩附云肩，下身为裙子，裙子外面加饰绣花条凤尾，每条凤尾下端垂小铃当…
百科
氅衣
氅衣，是传统的汉族服饰，清道光以后始见于清宫内廷，清代内廷最初的氅衣并没有过于繁缛的镶边，后来受江南民间“十八镶”影响逐渐繁缛起来，这从一个侧面反映了晚清宫廷追求生活豪华奢侈的状况；也从一个侧面反映了统治者不再将保持游牧民族服饰特点作为立国之本和维护巩固政权的基础，服饰制度在政治制度中的重要性逐渐衰微。另一方面，氅衣的出现和大量使用，也反映了满族服饰与汉族服饰文化的相互融合以及西方服饰对清代宫廷的影响 [3] 。清末，氅衣与满族服饰特点鲜明的袍服相融合并逐渐演变成旗袍，成为中华民族服饰中的瑰宝 [6] 。
百科
服妖/妖服
…材质怪异与妆容反常rnrn 案例 1（冠帽材质）：《新唐书・五行志一》“太尉长孙无忌，以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之‘赵公浑脱’。近服妖也”rn 解读：“浑脱毡帽” 本是西北少数民族服饰，长孙无忌用 “乌羊毛” 制作并推广，既突破了汉族传统冠帽的材质规范（汉族冠帽多以丝、麻、漆纱为主），又因 “贵族带头效仿异族怪异样式”，被视为 “逾矩”，归为 “服妖”。rn 案例 2（妆容发型）：《新唐书・五行志一》“元和末，妇人为圆椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌青注唇，状似悲啼者”“唐末，京都妇人梳发以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之‘抛家髻’，又世俗尚以琉璃…
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