第一章清代宫廷服饰的历史渊源

  衣冠，乃一代昭度。一代之兴，必有其衣冠之制。清代服饰文化的产生与满族形成的历史及清入关后所处的社会背景有着十分重要的联系。后者是我们研究和了解清代服饰文化艺术的先决条件。

第一节 满族的历史及其生活习惯

一个民族要经过很长的实践，才能逐步形成适合自身生活习惯的服饰满族也不例外。 清朝，是以聚居在我国东北地区的女真族演进而成的满族贵族为主体通过征战等手段建立起来的中国的最后一个君主专制的封建王朝。满族是满洲族的简称。她是在努尔哈赤统一女真各部的基础上形成的:她的祖先却可以上溯到三千多年前商周时期的肃慎人。肃慎人，是长期居住在我国东北边疆的一支古老的游牧民族。秦汉之时的抱娄，南北朝时的勿吉，隋唐时的蛛羯和辽金元明时的女真，都是她的后裔，源远流长，历代相承。由此可见，满族也是一个历史悠久的少数民族。自明代初期开始，散居在黑龙江松花江流域的女真部落，为了求得自身的生存与发展，逐渐向南迁移。 到了明代中叶以后，女真人基本形成了三大部分，分布在我国东北辽阔的土地上。其一，为建州女真，包括苏克苏护、浑河、完颜、董鄂、哲陈.鸭绿江、讷殷、珠舍里等部，分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边。其二，为海西女真，包括哈达、辉发、乌拉、叶赫四部，分布于明开原边外、辉发河流域，北至松花江中游大曲折处其三，为东海女真，包括的部落比较多，分布于建州、海西以东和以北的广大地区，大体是从松花江中游以下，至黑龙江流域，东达海岸。这些居住在不同地域的女真人，经济发展水平很不平衡，建州女真和海西女真以农业为主，兼事渔猎，加上地域的优势，与外界接触比较多，故经济比较发达。而东海女真则以渔猎为主，经济发展水平较低。生产力水平的高低，部落间的分化，加剧了女真各部之间的利害冲突，彼此之间不断发动战争。建州女真首领努尔哈赤自明万历十一年[1583年]以祖、父十三副遗甲起兵，运用军事兼并、政治联合等手段，经过30余年的征战，基本完成了对建州女真海西女真及东海女真的大部分的统一。其疆域自东海至辽边，北至蒙古、嫩江，南至朝鲜、鸭绿江，诸部始合为一，形成了以努尔哈赤为首的强大的部落联盟。1616年努尔哈赤称汗，建国，史称后金，建元天命。后金政权的建立，标志着女真人从部落制度到国家制度，从血缘组织到地缘组织过渡的完成。至此，一个以建州女真为核心，以女真人为主体的，由多种民族