关于质孙服参考了《元史·舆服志》的记载，元史为明人所著，不够详细且可能与实际有出入，翻了国内外的历史记载，根据实物出土的实物，古籍等做了大胆的猜测，本文仅代表个人观点。

质孙宴

提到质孙服还得提到“#质孙宴”，“质孙宴”是古代蒙古族最隆重的宫廷宴会，最初为成吉思汗所定，是一种集宴席、议政、歌舞、游戏、竞技等为一体的宴会。在元朝时期“质孙宴”会持续数日，服饰每日一换，甚至可达到四十天。

别名：质孙服，又称只孙、诈马、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。

“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠 [1]  。

质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。

天子质孙冬服十一等，夏服十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1]  。

明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服 [2]  。

起源发展

质孙服原为蒙古族军服（戎服），便于乘骑等活动。成吉思汗时期，随着经济的发展、生活水平的提高，为大型的聚会、饮宴提供了物质条件，逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时，服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗 [3]  。”马可·波罗在他的游记里非常详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况，以及所穿质孙服之华丽、精美：“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金