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…画，描绘了绰号“老虎”的印度国王兼皇帝贾希尔·埃尔丁·穆罕默德·巴布尔率领军队入侵波斯马津德拉省的情景。他是印度皇帝（1526-1530年在位），也是印度莫卧儿王朝的创始人，是蒙古征服者成吉思汗和帖木儿（帖木儿兰）的后裔。他是一位杰出的军事冒险家和将领，也是一位才华横溢的诗人、日记作家和政治家。巴布尔被公认为印度莫卧儿帝国的创始人，尽管巩固帝国的功绩是由他的孙子阿克巴完成的。此外，巴布尔极具魅力的领导风范激励了后世两代人。巴布尔是一位才华横溢的军事冒险家。他是一位缔造辉煌帝国的君主，也是一位魅力非凡的人物。他同时也是一位才华横溢的土耳其诗人，即便抛开政治…
在广袤的蒙古草原上，一顶帽子从来不止是御寒的工具。它是草原儿女的 “第二颗头颅”，是身份的勋章，是礼仪的标尺，更是流淌在血脉里的文化密码。从成吉思汗时代的栖鹰冠到如今布里亚特牧民的红缨帽，每一针线、每一处装饰，都藏着草原的风霜与骄傲。蒙古牧人的帽子主要有：圆顶立檐帽，尖顶立檐帽，风雪帽（栖鹰冠），陶尔其克帽，三耳帽、四耳帽和圆帽几种。
根据《心史・大义略叙》记载：“三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂；却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰不狼儿。” 意思是说，这种发式是将头顶一圈头发剃去，留下前面的头发，剪短后让其散垂下来，再把两旁的头发分开，编成两个发髻，垂挂在左右肩膀的衣袄上，这种发髻被称为 “不狼儿”。还有一种情况是将两条辫子合为一条，直直地拖垂在背后。孟珙《蒙鞑备录》中也有类似记载，称 “上至成吉思汗，下及国人，皆剃婆焦如中国小儿留三搭头。”
…“撒答剌欺”的提及，并非是蒙古时期文献中对“赞丹尼奇”（zandanījī）的唯一记载。志费尼记载“赞丹尼奇”是各类布料中的一种，中亚的三个商人曾将“金绣织物、棉布、赞丹尼奇”等物进献给成吉思汗。49 故事中，商人们试图高价向成吉思汗出售他们的织物，并因这种冒犯行为而被囚禁，最终其中一人将所有纺织品作为礼物献给成吉思汗。成吉思汗对这份礼物很满意，释放了商人们，并“下令每一块金绣织物付给一巴里失50 黄金，每两块棉布或赞丹尼奇付给一巴里失白银”。51 此处对棉布和赞丹尼奇的区分，进一步证明在蒙古语境中，赞丹尼奇可能并非指棉制品，而是与棉布价值相当，且比金织…
…》，描绘了六名方济各会修士被处决的场景，这幅场景可能发生在阿尔马里克（Almalyq，Almaliq）的蒙古宫廷。1 阿尔马里克位于今中国新疆省，在14世纪上半叶属于察合台汗国，该地区由成吉思汗（约1162-1227年）的次子察合台（1183-约1242年）统治。安布罗焦似乎想通过面部特征、帽子以及包裹中心人物的纺织品，来特别唤起蒙古人（或鞑靼人，这是同时代拉丁文献中经常提到的人）的形象。我扪心自问，一幅描绘千里之外（可能是蒙古帝国）发生的近期殉道事件的图画，为什么会出现在意大利北部的方济各会分会里？更重要的是，安布罗焦是如何如此细致地描绘出人物的面…
鞑靼人是成吉思汗并入蒙古帝国的群体之一，但在蒙古时期，无论是在东亚还是在拉丁西部，“鞑靼人”或“塔塔尔人”一词通常指的是整个蒙古人，而不是蒙古政体中的特定群体。在蒙古时期，“鞑靼人”作为“蒙古”的同义词，是从外而内地使用。也就是说，蒙古可汗并不称自己为鞑靼人；在外来者撰写的中文和西方语言资料中，他们都是这么称呼的。到十三世纪蒙古帝国建立时，“鞑靼人”（鞑靼或鞑靼人，dada，鞑靼）一词已在各种汉语语境中使用了数百年，泛指任何来自草原的人。104 如上所述，在拉丁语资料中，“鞑靼人”或“鞑靼人”一词似乎在蒙古征服初期就与“塔尔塔罗斯”（Tartarus，地…
中国的明朝（1368-1644）和中亚的帖木儿王朝（1370-1507）以不同的方式传承着蒙古文化遗产。成吉思汗的遗产是两国都无法忽视的，但明朝的创始人朱元彰（洪武皇帝，1368-1398年在位）对其对蒙古人的立场犹豫不决，而帖木儿王朝则欣然接受并发展了他们所认为的蒙古文化遗产。2 王朝的创始人帖木儿（帖木儿，1370-1405年在位）刻意延续了成吉思汗的蒙古习俗和制度。尤其是，他保留了成吉思汗的法律体系，并让自己的儿子与察合台汗国察合台王朝的蒙古贵族女子通婚。3 明朝对蒙古人的矛盾态度以及帖木儿王朝对蒙古人的接纳，影响了后蒙古亚洲的主流历史叙事。这种叙…
伊儿汗国由旭烈兀（约1218-1265年）建立，他是拖雷的第三子，也是成吉思汗的孙子。 1253年，旭烈兀受其兄蒙哥大汗之命，率领蒙古人西征。1258年，他于巴格达击败阿拔斯王朝哈里发，并继续西进，征服了今伊拉克、伊朗、高加索以南地区和安纳托利亚的大部分领土。6 如果不是1260年在巴勒斯坦北部的艾因扎鲁特战役中被马穆鲁克击败，旭烈兀或许会继续西进。7 1260年也是旭烈兀的弟弟忽必烈在蒙哥死后自立为大汗，并授予旭烈兀伊尔汗头衔的一年。8 与中国的忽必烈一样，旭烈兀统治着大量定居民族，因此需要建立一套宫廷词汇来宣扬蒙古的政治权力和对该地区居民的合法性。伊…
蒙古宫廷服饰的样式和设计是在忽必烈汗统治时期确立的，但直到忽必烈去世后才正式编纂成法。忽必烈在1259年至1264年与其弟阿里不哥（1219年至1266年）经历了一系列战争后，成为可汗（大汗）。2 忽必烈是拖雷（1292年至1232年）和索尔合塔尼别吉（卒于1252年）的儿子，也是成吉思汗的孙子。他的成长环境由一群多民族顾问组成，其中包括维吾尔族和汉族。3
…古帝国名义上的首都大都（今北京）就位于中国。本章探讨了在不到一个世纪的时间里，一群来自草原的新统一部落如何征服了现存最复杂的社会之一，并创造了一种宫廷用语，从而改变了中国宫廷的装饰词汇。成吉思汗（或称铁木真，1162-1227）在1206年著名的忽里台会议（一种诸侯会议）上与蒙古人结盟，并被拥立为最高领袖。2 到1227年他去世时，蒙古军队已征服了北亚和中亚地区，包括今中国北部和西北部的部分地区，并向西延伸至里海。在成吉思汗的子孙统治下，包括波斯和黑海周边地区在内的部分西亚地区被并入帝国（图1.1）。虽然没有其他内亚或东亚民族征服过如此遥远的西部领土，但…
…穿着各种各样的服饰，此外，她们还会适应例如，她们会用腰带来使自己的服饰与环境相适应。虽然在现存的描述中，蒙古女性不佩戴腰带，但同时代文献表明，女性确实佩戴腰带。例如，《蒙古秘史》中记载，成吉思汗的母亲诃额仑夫人在其丈夫死后准备照顾儿子时，她“紧紧系上腰带，使裙子变短”。74 几十年后，鲁不鲁克的威廉注意到，蒙古妇女骑马时，她们宽大的长袍会用腰带或腰带系紧：所有妇女都像男人一样跨坐在马上，用一块天蓝色的丝绸系住兜帽，在腰间系上另一条带子，并在眼睛下方系上一块白色的东西，垂到胸前。75《秘史》和鲁不鲁克都没有详细描述裙子的具体款式，只是说它们用腰带或腰带系住…
如今，感谢上帝，世界各个角落都已在我们和成吉思汗显赫家族的掌控之下。来自契丹、满清（华北和华南）、印度、克什米尔、西藏、维吾尔族，以及其他突厥、阿拉伯和法兰克民族的哲学家、天文学家、学者和历史学家，都聚集在我们辉煌的宫廷之中。他们每个人都拥有自己民族的历史、故事和信仰的副本。
…蒙古大学出版社，1987年。Jagchid-Sechin [扎奇斯琴]，编辑。和 tr., 猛谷迷使新一兵zhushi [蒙古秘史：新译本]附注解]，台北：联经出版社，1979。李泽芬《成吉思汗新传》汗]，台北：中华出版社，1970。曼桑编辑。和 tr.，Mongqol-un niqucha tobchiyan [秘密蒙古人的历史]，Khökh Khot：内蒙古人民出版社，1985。安托万·莫斯塔特《秘密历史》中的段落des Mongols，剑桥，马萨诸塞州：哈佛燕京学社，哈佛大学出版社，1953。村上正继，tr。和编辑，Mongoru hi-shi：成…
[265] 成吉思汗在[那里]过冬后，说道：“我们出征唐库特631人吧。”他重新清点了[他的士兵]，并于狗年632年秋天出征唐库特人。他从宫女中挑选了伊速合敦陪伴他。在冬天的路上，他骑着若索图博罗633，在阿尔布卡634猎获了众多野马。[有一次]，野马冲过，若索图博罗受惊，成吉思汗摔倒了。他伤得很重，于是他们在乔尔卡特635搭起帐篷，在那里过夜。第二天早上，伊速合敦说道：“诸位王公大人，你们必须]谈谈。”可汗昨晚发烧了。’诸侯齐聚一堂后，琼阔塔德的妥伦切尔比提出如下建议：“唐库特人有坚固的城池，和扎好的营地。他们不会背着坚固的城池出发；他们不会在没有扎好…
[247] 此后，羊年，543成吉思汗出征契塔德人544。他攻占了乌久，越过福克斯545山口，占领了松代乌，派哲别和固亦根克·巴图尔作为先锋。546到达恰布其亚尔547时，（哲别和固亦根克·巴图尔发现）恰布其亚尔山口已布设守卫。哲别说：“我们要引诱他们离开。等他们追来，我们再与他们决战。”说完，他折返。契塔德士兵决定追击他。他们逼近后，扼住了山谷和山脉。到达省会松代乌后，哲别勒住马匹，折返。他攻击了不断壮大的敌军，并击败了他们。成吉思汗率领主力紧随其后，迫使契丹人撤退，并击溃了契丹和金国的巨胤士兵，一路屠杀他们，直到他们像朽木一样堆积如山，直达恰布其亚。…
[230] 成吉思汗说：我的长辈们，在阴云密布的夜里，躺在我的蒙古包周围，让我在烟囱的遮蔽下，安然入睡，使我得以登上这宝座。我的神圣的长辈们，在繁星点点的夜里，躺在我的宫殿蒙古包周围，让我在床上安然入睡，使我得以登上这高高的宝座。我的忠诚的长辈们，不眠不休地站在我的轻装蒙古包周围，在狂风大雪、寒风刺骨、倾盆大雨中，抚慰着我的心，使我得以登上这幸福的宝座。我信赖的夜间卫士，在汹涌的敌人中，围绕着我毡帐，毫不犹豫地守护着我。我英勇的夜间卫士，在桦树皮箭筒嘎嘎作响时，迅速挺身而出。我行动敏捷的夜间卫士，在敌人柳木箭筒嘎嘎作响时，迅速挺身而出。我神圣的夜间卫士们…
[209] 成吉思汗对忽必烈说：“你们为我，扼住了权贵的脖子，击打了摔跤手的臀部。你们，忽必烈、哲别、速别台——我的四条猎犬，当我指引你们前往我心中的目标时，当我说：‘到达’，你们击碎了矿石。当我说：‘进攻！’，你们劈开岩石。你们击碎了闪亮的石头，你们分开了深水。492忽必烈、哲别、哲别、速别台，我的四条猎犬，我派你们前往指定地点。当我的四匹战马，博尔楚、穆卡利、博罗库尔和奇拉温巴图尔，在战斗的日子里与我并肩作战，而我又让朱尔切德和奎尔达尔率领他们的乌鲁特和曼格特军队，在我面前站立时，我的心就安宁了。’他颁布了一道恩旨，支持（忽必烈）：“忽必烈，你难道不…
[198] [成吉思汗]洗劫了蔑儿乞人之后，将脱脱阿别克长子屈都的两个妻子之一（另一个是图盖）多热根嫁给了窝阔台可汗。449 被俘的蔑儿乞人中有一半叛乱，并在台喀尔450 壁垒内设防。成吉思汗随即命令索尔坎·希拉的儿子钦拜指挥，派他率领左翼士兵包围并攻击设防的蔑儿乞人。成吉思汗追击脱脱阿别克，他带着两个儿子屈都和赤澜以及少数士兵转身逃命。成吉思汗在阿尔泰山南麓过冬。牛年春天，451 成吉思汗渡过阿莱河时，452 奈曼部族的古楚鲁克因族人被俘而叛变，并率领少数人与蔑儿乞人脱克脱联合。他们联合起来攻打布杜尔玛，453 布杜尔玛是额尔德什河的源头。他们各自整顿…
[186] 于是，克列伊特人被征服。[成吉思汗]将他们[作为战利品]四处分配。他给了苏尔杜德人的塔海巴图尔一百个吉尔金作为回报。成吉思汗又颁布了另一道敕令419。王坎的弟弟札卡干布有两个女儿。成吉思汗娶了他的长女伊巴哈贝克为妻。小女儿索尔卡克坦尼贝克则嫁给了拖雷。420 因此，札卡干布的人民得以安然无恙。成吉思汗说：“贾嘎嘎布是我的第二辆马车。”因此，他恩待贾嘎嘎布，不将他的人民当作战利品分配。
[170] 成吉思汗听闻巴代和基什里克的话后，相信了他们。当晚，他将消息传给了身边他信任的人。为了减轻负担，他们当晚就抛下行李撤退。他们经过毛375高地376的北侧，在那里，他留下他信任的吾良卡德部将勒麦果阿留在那里担任后卫。然后，他派出探子，继续前进。他和其他人继续赶路。第二天，他们在卡拉卡尔吉特沙漠停下来休息进食，从中午一直到日落。377 休息的时候，阿尔奇代伊告诉牧民赤吉德伊和亚迪尔把他的骟马赶到新的牧场。当他们赶着骟马时，赤吉德和亚迪尔看到敌人的尘土飞扬，正从茅山南侧的呼兰布鲁卡特逼近。“敌人正在逼近，”378他们说道，并驱赶着骟马。成吉思汗得知…
[148] 成吉思汗洗劫了泰亦赤乌特人。他屠杀了泰亦赤乌特人骨肉的子孙，包括阿乌楚巴图尔、库顿奥尔昌、库杜乌达尔以及其他泰亦赤乌特人，使他们如同灰烬般化为灰烬。他率领泰亦赤乌特人的子孙，在库巴卡亚过冬。
[127] 成吉思汗派遣阿尔海哈萨尔和察尔汗出使札木合。札木合说：“你们去告诉阿尔坦和库查尔：‘阿尔坦和库查尔，你们插足到我结拜兄弟铁木真和我之间，戳我结拜兄弟的胁肋，刺我结拜兄弟的肋骨。你们为什么要拆散我们？272 在他（和）还在一起的时候，你们为什么不让他成为甘？你们让他成为甘，究竟想干什么？你们说的话，就兑现吧。让我结拜兄弟安心，做他的同伴吧。’”说罢，札木合便派人出去了。
…复合词的“感觉”，因为其他复合词通常是头韵的。此外，一个显而易见的解释是，铁木真当时说的是孛儿帖怀孕了。孛儿帖获救后不久，便生下儿子术赤（1179-1225）（见第165节）。然而，尽管成吉思汗后来忽略了术赤（见第255节），并且似乎对他并不偏爱，但他从未否认术赤是自己的儿子。因此，孛儿帖被俘时怀上了铁木真的孩子，也就有了“峨眉阔户”一词的用法。关于孛儿帖夫人的怀孕，参见Saishiyal 1987，第1165页。
160 这段话的意思是一切都结束了。161 据说旗帜是军队的眼睛，鼓是军队的耳朵。成吉思汗告诉史吉·屈突屈：“做我的眼睛和耳朵吧。”参见第203节和第252节。162 泰亦赤乌特。163 即蒙古贵族妇女佩戴的高帽（boqta，鄂尔浑突厥语）（参见Eldengtei等，1980年，第151-152页）。
[1] 成吉思汗69的出生，命运由上天注定。70他的祖先是孛儿帖赤诺（Börte Chino），其名字意为“灰白色的狼”，71 以及狼的配偶库艾玛拉勒（Qo’ai-maral），其名字意为美丽的母鹿。他们渡过湖泊72，定居在斡难河的源头布尔甘卡尔敦73，并在那里生下了巴塔赤坎74。[2] 巴塔赤坎的儿子是塔玛恰。塔玛恰的儿子是科里恰尔梅尔根。科里恰尔梅尔根的儿子是奥江博罗乌尔。奥江博罗乌尔的儿子是萨利卡恰乌。萨利卡恰乌的儿子是叶克尼顿。叶克尼顿的儿子是塞姆索奇。塞姆索赤的儿子是卡尔楚。75[3] 卡尔楚的儿子博尔吉吉代梅尔根娶了蒙库里金乔阿为妻。博尔吉吉…
元朝的基础为乞颜部族的首领铁木真于统一漠北诸部族后建立的大蒙古国。早年漠北诸部向金朝称臣纳贡[16]，然而此后金朝与西夏均走向衰落，铁木真于1206年被诸部尊为“成吉思汗”。成吉思汗先后攻打西夏与金朝，并于元太祖二十二年（1227年8月）七月攻灭西夏、元太宗六年正月初十日（1234年2月9日）攻灭金朝，取得中国华北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先后发动三次大规模西征[d]，形成称霸欧亚大陆的国家，通称蒙古帝国（Mongol Empire）[15]。
李知常在 1221 年访问成吉思汗宫廷时指出，蒙古人的服饰是用“兽皮和毛皮”制成的。《黑鞑事略》记载：“蒙古人的长袍紧贴右襟，方领。过去他们使用毡、毛皮和皮革；现在他们使用苎麻、丝绸和金线。至于颜色，他们使用红色、紫色、紫罗兰色和绿色，图案是太阳、月亮、龙和凤凰。他们在服饰上不分等级”
提到质孙服还得提到“#质孙宴”，“质孙宴”是古代蒙古族最隆重的宫廷宴会，最初为成吉思汗所定，是一种集宴席、议政、歌舞、游戏、竞技等为一体的宴会。在元朝时期“质孙宴”会持续数日，服饰每日一换，甚至可达到四十天。
Komaroff, Linda 和 Stefano Carboni 编。《成吉思汗的遗产：1256-1353 年西亚宫廷艺术与文化》。展览目录。纽约：大都会艺术博物馆，2002 年。
质孙服原为蒙古族军服（戎服），便于乘骑等活动。成吉思汗时期，随着经济的发展、生活水平的提高，为大型的聚会、饮宴提供了物质条件，逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时，服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗 [3] 。”马可·波罗在他的记详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况，以及所穿质孙服之华丽、精美：“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带，此种衣服皆出汗赐，上缀珍珠宝石…
虽然这个名字正确地指的是印度王朝的蒙古后裔，但它并没有考虑到与蒙古帝国更精确的关系。这在莫卧儿王朝的波斯专有名词“gūrkānī”中得到了表达，该名词源自蒙古语“女婿”——暗指帖木儿与成吉思汗家族的联姻。因此，莫卧儿王朝的波斯语名称是“Gūrkānīyān”。然而，在乌尔都语中，莫卧儿皇帝被称为“莫卧儿巴德沙”。
质孙服原为蒙古族军服（戎服），便于乘骑等活动。成吉思汗时期，随着经济的发展、生活水平的提高，为大型的聚会、饮宴提供了物质条件，逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时，服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗 [3] 。”马可·波罗在他的记详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况，以及所穿质孙服之华丽、精美：“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带，此种衣服皆出汗赐，上缀珍珠宝石…