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传统民居是民族文化的重要组成部分，由于燕地历来多为战场，局势动荡，因而本地民居的普遍形式为高墙大院，较为封闭，便于防卫，每个院落就如同一座微缩城池。加上冬季气候较为寒冷，春季多风沙，因而普遍墙体厚实，开窗较少。为了便于采光和保暖，一般民居则均为单层平房。在布局上多为坐北朝南，左右对称。在材料上采用坚固的砖石与木材，辅以瓦片，墙体内则为土坯填充。室内都有灶台与火炕，烟囱由墙壁穿过，由山墙顶部两侧排出烟气。其间富户多为完整的“三进”四合院，房间多，普通民居则多为简单的三合院形式，单独一个庭院。[05]
…筑城隍开拔河道”，共同声明“质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之”，第二年，宋朝派人去辽国贺萧太后生辰，宋真宗致书时“自称南朝，以契丹为北朝”。此后燕地迎来了一个多世纪的和平时期。1009年萧太后去世，圣宗开始执政，大辽进入国势最强时期。1031年6月25日，大辽在位最久的圣宗去世，辽兴宗耶律宗真继位。兴宗在位时期大辽开始衰落，其于1055年8月28日去世，辽道宗耶律洪基继位。1066年道宗又恢复了国号大辽，在其统治时期，长期处于原始渔猎社会的满洲女真人作为武力强盛的新兴蛮族开始崛起。1101年2月12日…
实际上，南方地区这种通过粮罂类明器佑庇降福子孙的丧葬传统可以追溯到东汉和魏晋南北朝时期。江苏吴县狮子山出土的西晋青瓷罐自铭：“用此罂，宜子孙，做高吏，其乐无极”[155]；北京故宫藏吴永安三年（260年）青瓷罐亦有题铭：“富且祥，宜公卿，多子孙，寿命长，千亿万岁未见殃”；浙江绍兴南池乡西晋墓的出土明器中，亦有刻铭为“用此丧葬，宜子孙，作吏高”的堆塑罐[156]。一直到宋元阶段，长江流域及以南地区一直保留着通过随葬陶瓷谷仓罐来泽被子孙的传统。现藏于龙泉博物馆的宋代龙泉窑多管瓶上，即保留着“五谷仓柜，……荫子益孙，长命富贵”的墨书题记[157]。
[37]唐兴元元年（784年）四月，唐德宗又“欲为唐安公主造塔厚葬”，载［后晋］刘昫：《旧唐书》，卷138，《姜公辅传》，第3788页；转引自李斌城等：《隋唐五代社会生活史》，北京：中国社会科学出版社，1998年，第225页。这条文献早在傅斯年所著《中国古代建筑史》中即已引用，详见傅斯年：《中国古代建筑史》，第二卷，《两晋·南北朝·隋唐·五代建筑》，北京：中国建筑工业出版社，2001年，第431页，此材料承沈睿文先生见告，特此致谢。
柔然先祖为东胡，中世纪原是附属于鲜卑拓跋部的一个民族。公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，主要是蒙古系的柔然和突厥系的敕勒活动于蒙古高原和中国西北广大地区，与中国历史上的十六国、南北朝对峙时期相始终。柔然脱离代国后北上征服
1527年，权臣莫登庸废黜黎恭皇，建立莫朝。至此黎初朝灭亡。但后黎朝的遗臣仍然活跃。阮淦逃往哀牢，以琴州为中心，进行反莫行动。1533年，拥立后黎朝宗室黎宁为皇帝，复辟后黎朝，今多称黎中兴朝。黎中兴朝据守越南南部，而莫朝拥有越南北部地区，史称南北朝时代。黎宁没有任何实权，实权掌握在阮淦手里。
…，控制了伽罗地区（洛东江下游），新罗的版图在一代人的时间里大幅扩张。 他还通过发展北兴王的政策，如编纂国史、制度化花郎、建立各种军事单位、弘扬和传播佛教等，强化了国家制度，并经常向中国南北朝进贡。送北齐使者、东夷大尉、乐浪郡公、新罗王。 ▼ 即使在真兴王之后，王权也不稳定，人们强烈相信他的继承人真嗣王（576-79 年在位）会废除王国。 继承真济王的侄子真平王（579-632年在位）时期，国威下降，晚年又出现高句丽与百济的联盟以及高官之间的叛乱。一位皇室成员，连续任命了两任女王，期望拥有魔术师般的能力。
上古羌据说支持周公主文王、武王，为苦辛王朝做出巨大贡献的姜氏也是这个集团的一个分支，但具体情况不详。 各部落凶猛独立，汉代时统称西羌，东汉中期横扫关中，被公认为最大的异国，时断时续有人迁徙到中国。公元4世纪，姚氏建立后秦政府。 南北朝时期，古昌、邓志强立足甘肃南部，隋朝时期，以鲜卑王室为首的西夏崛起，在图班的压力下北移，后建立西夏在河西做到了。 西夏王朝灭亡后，没有形成统一的势力，被称为唐古特、库兰多、板子等人，现主要居住在四川省北部阿坝自治州。
…实力在战争中被削弱。中国的丽水、山河别国趁着华北动乱，在广开土王和长寿王的统治下，发展成为控制包括辽东在内的东北地区南半部和朝鲜半岛中部的大国。并在迁都平壤时达到顶峰。 长寿王死后，中国北朝和螺髻联盟的稳定导致其对外发展陷入停滞，在向北朝进贡的同时，通过与南朝和突厥保持良好关系来遏制北朝；然而，当中国被隋朝统一后，辽东的何氏澄清了所有权的冲突，并强调了与东庆的联系。 他先后击退了隋文帝、隋炀帝和唐太宗五次出征，导致隋朝灭亡，但国力严重耗尽，又联合百济、攻打新罗，唐朝宗主国于668年被唐、联军所灭 新罗。 据碑文记载，5世纪中叶自称“高丽”，6世纪中国以“…
…生活在叶尼塞上游地区凯姆盆地的吉尔吉斯人关系密切，他们的条件也相似，还有一个传说。他们的祖先做到了。 公元6世纪中叶，突厥独立，短时间内灭亡柔然，不仅统一了高地，还统治了西域各国和中国北朝，压倒了嚈哒人，征服了与菅直人左右，控制了兴安岭和里海北部地区。 全国除房汉外，还有几个较小的行省，大汗的势力较弱，尤其是压制丝绸之路的西门喀最为强大，到了6世纪末，隋朝。由于分治政策，王朝分裂为东、西两部分。 在东土尔库， 得到隋朝支持的黎里克汗（凯敏克汗）成为大克汗，但在布北，铁勒变得更加独立，成功地加强了对国内外的控制，尽管可汗在位。隋末中国北方列强，唐朝统一中…
汉代以后盾牌的使用比较普遍，在咸阳杨家湾汉兵马俑中有许多士兵持盾牌于胸前，在江苏徐州狮子山汉兵马俑坑中也有这种持盾武士俑。到魏晋南北朝以后，盾牌的形状演变为长方形，趋于简单化。火药发明后，盾牌的作用越来越小，直至失去作用。
…物，考古工作者对大量帝王陵墓进行了考古调查、勘探，对部分陵墓进行了科学发掘。如东周时代虢国、晋国、魏国、燕国、齐国、秦国、楚国、中山国等王室墓地发掘，秦始皇陵、汉代帝陵和诸侯王陵、魏晋南北朝和唐、宋、明王朝帝陵考古调查、勘探与发掘。这些帝王陵墓的考古发现，曾经通过我国在国外举办的许多出土文物展览，在世界各地产生了极为深远的影响。与此同时，也使考古学成为中国人文社会科学中的“显学”。
一是带筒之靴。带筒之靴在上层社会和军旅中的使用较多。靴有筒，制作原料较丰富，有皮革和毛毡，后期还有丝织材料，按照筒部的长短又有长靿和短靿之分。长者及膝，短者高约在踝上三寸。汉魏以后多短者。南北朝时期，因为行军的需要，一般多为长靿，以便跋涉行军。及至唐代，削减其靿，遍施于百官侍臣。人宋以后，长靿靴代替短靿。根据蜀冯鉴《续事始》：“赵武灵王好胡服，常服短靿靴，黄皮为之，”推测秦汉时期流行的靴制为短靿。
深衣制到了魏晋南北朝，已不不被男子采用。但在妇女中一直使用，其形式与汉代早期有明显差别。总体特征为“上俭下丰”式。比较有代表性的服饰为“杂裾垂（上）髟（下）肖”服。服装的的衣身比较简单，右衽，领袖俱施边缘，袖子宽敞肥大。服装特点集中在表现在下摆部位。通常将下摆裁剪成三角，上宽下尖，层层相叠，并且从围裳中伸出飘带。由于飘带拖得很长，走起路来牵动着下摆的尖角如燕子飞舞，故有“华带非（上）髟（下）肖”的形容。到南北朝时，去掉了长可曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长，使两者合二为一。