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文章 232
凤冠霞帔坠
宋、元、明墓中已经出土的帔坠，主要有金、银、银鎏金、玉几种质地，以金银为多。宋代、元代帔坠的形制基本为鸡心形，除此之外也有圆形，明代的形制以鸡心形为主，又增加了六边形、马蹄形等。宋代、元代帔坠的纹饰以对禽、花卉纹为主，明代的主题纹饰依然是禽鸟、花卉，凡王妃墓中出土的帔坠都只有一只凤鸟，定陵万历皇后墓中出土的帔坠则是二龙戏珠纹。宋代的帔坠基本系在霞帔下端，明代的帔坠多挂在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
文章明代
明朝皇太子妃冠服
…珠滴珠翠云四十片。大珠花九树，小珠花如大珠花之数，双博鬓（左右共四扇）饰以鸾凤皆垂珠滴翠，口圈一副，上饰珠宝钿花九，翠如其数，托露金口圈一副，珠翠面花五事，珠排环一对，珠皂罗额子一，描金龙纹。用珠二十一颗，珍珠为饰，翟衣以深青为底，织有翟纹九等（凡一百三十八对）间以小轮花、红领标裾，织金云凤纹，纻丝纱罗随用。中单玉色纱罗为之，红领标僎裾，领织黻文十一。蔽膝随衣色，织为章二等，间以小轮花三，以緅（青赤色）为领缘，织金云龙纹。玉榖圭长七寸，剡其上，环榖文，以锦约其下，并韬。玉革带，青绮鞞，描金云凤文，玉事件十，金事件四。大带表里俱青红相半，其末纯红而下垂，织…
文章明代
辽代国服制度
终辽之世，郊丘不建，大裘冕服不书。衮冕，祭祀宗庙、遗上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服之。金饰，垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，疏纩充耳，玉簪导。玄衣、瑨裳十二章：八章在衣，日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾领，为升龙织成文，各为六等。龙、山以下，每章一行，行十二，白纱中单，黼领，青褾襈裾，黼革带、大带，剑佩绶，閤加金饰。《元日朝会仪》，皇帝服衮冕。
文章辽代
第一次布尔战争的制服，1881年
科利比他之前的切姆斯福德更加严重地缺乏骑兵。他只有一支实力较弱的国王第一龙骑兵卫队中队，他们似乎穿着和在祖鲁兰时一样的制服（我希望在未来的MW中能看到更多相关内容！）具体来说，就是一件猩红色外套，配蓝色领子、袖口和肩章，士兵的肩章饰以黄色滚边，军官的滚边饰以金色滚边；下身是带有黄色条纹的蓝色裤子，脚穿黑色靴子，头戴白色头盔。为了补充这些装备，科利临时组建了一个骑兵连（图1），他们穿着原团的步兵外套，配有皮质环状弹药带和浅黄色绳纹马裤。他们携带一支马蒂尼-亨利卡宾枪。与切姆斯福德不同，科利没有大量使用当地志愿部队，只有70人的纳塔尔骑警队（图9）例外，他们…
文章英国
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
按《五礼新仪》，玉辂以青，金辂以绯，象辂以银褐，革辂以黄，木辂以皂，盖其物有合随辂之色者，有当用别色者，如玉辂用青丝绣云龙络带，青罗绣宝相花带，青画轮辕，青氂牛尾，此随辂之色者也。若象、木、革辂则当用绯、用银褐、用黄及皂。若至尊乘御步武所及，非若余物但为美观，其踏床、倚背、踏道之褥皆用红锦，座褥、及行马褥、透壁软帘三，用银褐、黄、青罗锦三色。又大辇，宋陶谷创意为之，至祥符中以其太重，减七百余斤，可见当时亦无定制，各以意从长斟酌造之。其制，金玉辂阙，可见者象辂、革辂、木辂，耕根、皮轩、进贤、明远、白鹭、羊车、革车、大辇，凡十有一：
文章金代
一文读懂金代服饰
勿吉 (Wùjí) ：南北朝时期，他们又被称为“勿吉”。与挹娄相比，勿吉的社会生产力有了显著发展，出现了农业，并形成了多个部落联盟，其中强大的“勿吉七部”一度控制了松花江、黑龙江流域，甚至推翻了称霸东北的扶余国。
文章金代
獬豸冠
…司马彪曰：「美草也。」崔曰：「甘草也。」王苍 云：「六畜所食曰荐。」《庄子》亦云：「麋鹿食荐。」故荐从草从 「廌」也。 《荆楚岁时记》称，「屈原以夏至赴湘流，百姓竞以」 食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之，又 以为獬廌。食楝，将以言其志，然则所食又不止荐耳。 说者以为人君刑罚得中，则生于朝廷。主触不直者， 《说文》亦云：古者决讼，令触不直，故又名任法。 《论衡》曰： 「皋陶钦平任坐」，以明至公，所在任法而不任人也。古 法字作「灋。」�水以言，其平之如水。从廌去者，廌之所 去，法之所取。后灋去廌，岂时不及古，不可常得从而 去之耶？而廌冠之制，则传于…
文章服饰百科
元代贴里
[caption id="" align="alignnone" width="2560"] 明 白棉布袍裙-上海松江博物馆-松江明墓中，最具地方特色的是大量松江布的发现。制成品有衣、裙、裤、袜、鞋等，甚至有整匹的布料。史料记载，松江古代棉纺织业始于元初乌泥泾（今上海龙华镇）黄道婆，她将在崖州（今海南省三亚市）学会的种棉和纺织技术带回上海后，乌泥泾一带家家户户以纺织为业，松江布遂名闻四海，有“松郡之布，衣被天下”之誉。[/caption]
文章元代
丝绸之路上的粟特织锦 林梅村 (北京大学考古文博学院教授)
…，穆格山古堡发现的联珠花卉纹织锦，类似的织锦在吐鲁番阿斯塔纳墓地亦有发现，为我们研究公元8世纪粟特丝绸纺织工艺提供了重要标本。值得注意的是，斯坦因第二次中亚考察时（1908）在和田南部玉龙喀什河左岸2公里处发现一所粟特艺术风格的佛寺，今称塔里什拉克（Tarishlak）佛寺，平面呈回字形。根据佛寺南壁上的草体婆罗谜文壁画榜题，斯坦因推测它的年代约在公元5世纪。然而，这幅壁画上联珠花卉纹装饰，与穆格山出土粟特织锦图案相同，年代似在公元8世纪初（新疆和田塔里什拉克佛寺联珠花卉纹壁画(插图 9)）。
文章纺织工艺
宋代仕女服装审美观浅析
由于纺织业工艺发达，宋代的丝织品的图案和色彩十分丰富，名目繁多，例如有刻丝楼合、刻丝龙水、小滴珠方胜鸾鹊、滴珠龙团、曲水、荷花、红七宝金龙、黄地碧牡丹方胜等等百余种。宋朝曾一度禁止民间使用某些颜色的衣服，如天圣二年（1024）就曾禁止京城内七人和平民穿着黑褐色地白花的衣服及蓝黄紫地的花样，禁止妇女用白色、褐色毛段及淡褐色匹帛作衣服。 36然而对于这种禁令，民间多数阳奉阴违，如宋代曾禁止印花工艺在民间使用，但依然有地主开设彩帛铺，用公款雕刻印花版印染布料；甚至洛阳还有著名的印花刻版艺人，可见禁而不绝。 37一般仕女服装多为淡雅，裙子多以罗纱制作而成；38图…
文章服饰资料
15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
至十三世纪，源自中国的纹饰已牢固地融入中亚蒙古人的装饰语汇，包括云纹、龙、凤凰、莲花和牡丹，正如路易丝·麦基（Louise Mackie）出版的一件绘有对龙纹的长袍所示（Mackie 2015，第224-225页，图6.10）。这件长袍上的云纹形式可能源自辽代早期的纺织品；例如，参见克利夫兰艺术博物馆的一件残片（编号1992.112a，Mackie 2015，第44-45页，图9）。两件长袍上的云纹均呈现出相似的圆形核心，并延伸至更细的尾部。多哈伊斯兰艺术博物馆的一件金袍布上也编织着类似的云带图案（Thompson 2004 年，第 72-73 页，第 …
文章元代
辽契丹鞋子
靴子的龙图案表明穿着者是统治家族的男性王子成员。描述辽代墓葬中发现了仿制纺织靴和皮靴的铜鎏金银靴。内蒙古奈曼旗青龙山镇陈公主与萧少居墓出土了一双鎏金银靴（年代可追溯至1018年或更早），饰以凤凰纹和云纹；这对夫妇的面部均佩戴金面具。这只鎏金铜靴描绘了腾跃的蛟龙追珠的图案，可能是为男性墓主制作的。
文章辽代
蒙古服饰-简介
3 洪在新，曹一强，《忽必烈汗狩猎中的绘画表现与蒙古制度》，载《宋元艺术：绘画中的仪式、民族性和风格》，Cary Y. Liu 和 Dora C.Y. 主编。 Ching（普林斯顿：艺术博物馆，1999），第193-194页；龚元军和黄丽君，《龙华格子洞远代教藏刺绣藏代的艺术特征》，载孙惠军主编《龙华格子洞远代教藏》（河北：河北人民出版社，2010），第154页。
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
中亚或东亚风格的龙凤纹饰，以及某些类型的卷草花卉纹饰，尤其是以莲花或菊花为主题的纹饰，都是蒙古时期传入西亚的纹饰示例。43 然而，这些纹饰与元代服饰的纹饰以及某些服饰的穿着方式存在差异。伊儿汗国服饰与元朝宫廷服饰在纹饰方面最显著的区别在于，男装上普遍出现蒂拉兹（ṭirāz）的带子和图案（通常为条纹状）。此外，伊儿汗国宫廷的服饰似乎比元朝宫廷更具多样性。尤其是在蒙古服饰盛行的同时，宫廷官员仍然穿着穆斯林服饰，即未经剪裁的长袍和头巾。
文章服饰资料
忽必烈宫廷的着装
在蒙古时期，尤其是在元朝，动物作为纺织品装饰图案的使用与中国传统在形式和意义上均有区别。纹饰与等级之间的对应关系至少在唐代就已确立，自武则天（公元 690-705 年）统治时期起，龙和其他动物的图案便仅限于高级官员和皇室使用。18
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
金朝（图 1.4）由完颜阿骨打（太祖，1115-1123 年在位）建立，他联合了多个金朝统治了今吉林省和黑龙江省的女真部落，并于1115年推翻了辽朝。金朝最终将宋朝赶出了中国北方，宋朝在南方建立了都城。宋朝统治的第二个时期，都城设在临安（今杭州），被称为南宋（约1127-1279年）。与辽朝一样，金朝也有明确的等级制度，赋予女真人相对于其他民族的法律和社会优势，包括渤海人（女真之后排名第二）、契丹和奚及其他盟友（排名第三）、汉人和南人（排名第五）。
文章服饰资料
元代宫廷女装
…镀金的辉煌：中国辽帝国的珍宝（907-1125）》，主编。沈雪曼（纽约：亚洲协会，2006年），第66-73页。33 有关这些服饰的图像和分析，请参阅Regula Schorta编，《丝龙金花：阿贝格基金会藏一批辽代纺织品》（瑞士里吉斯贝格：阿贝格基金会，2007年）。34 Schorta，《丝龙》，第7页。35 转载自Schorta，《丝龙》，图17、31；另见发掘报告，内蒙古鲍武观等，《内蒙古兴安盟大琴塔拉辽木出土四丑伏史》内蒙古兴安盟代钦塔拉辽墓出土丝绸服饰（辽国出土的丝绸服装和珠宝）内蒙古兴安盟代琴塔拉墓）文武号。 4（2002），59-61。3…
文章服饰资料
蒙古人及其遗产-社会经济政策与艺术
图 18（图录编号 192）。龙纹高足杯，中国，元代（1271-1368）。瓷器，釉下彩绘。克利夫兰艺术博物馆，塞弗伦斯和格雷塔·米利金收藏 (1964.169)。
文章服饰资料
蒙古人及其遗产-蒙古征服
图 18（图录编号 192）。龙纹高足杯，中国，元代（1271-1368）。瓷器，釉下彩绘。克利夫兰艺术博物馆，塞弗伦斯和格雷塔·米利金收藏 (1964.169)。
文章服饰资料
成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化-序
…的40位藏品借出机构，他们慷慨地从各自的馆藏中借出藏品用于展览。以下公共和私人机构及其馆长、策展人和主要行政人员（按国家字母顺序排列）给予了我们特别的帮助：中国呼和浩特内蒙古博物院的邵庆龙、黄雪银和付宁；哥本哈根大卫收藏馆的Kjeld von Folsach和Mette Korsholm；巴黎法国国家图书馆，Jean-Pierre Angrémy、Monique Cohen、Marie-Geneviève Guesdon、Thierry Grillet 和 Cyril Chazal；里昂美术博物馆，Philippe Durey、Laurence Till…
文章服饰资料
蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第十一章
…的一个著名关隘。一条狭长的山谷将北京周围的平原与张家口高原隔开，并由一座著名的城门守卫，该城门在文章后面提到。548 西拉德克图尔（Shira-dektür，意为“黄台”），中国人称之为龙虎台，位于南口和北京之间。看埃尔登泰等人。 1980，p。 250.549 仲都，中都的蒙古语形式，成为大都蒙古帝国统治下。现在是北京。参见贾格奇德-Sechin 1979，第 375–376 页，n。 9.550年东昌为东京，即今满洲盛京。杰贝被派往那里协助一位高级基塔官员耶律刘克（1165-1220），当时正在转蒙古这边。参见李泽芬，1970，第267-275页，第…
文章服饰资料
宋代士庶赐服
郊禋礼毕，亲王、宰相至龙图阁直学士、禁军将校，各赐袭衣、金带，〈（亲王、中书门下、枢密、宣徽、三司使、四厢都指挥使以上，加鞍勒马一。其后宫观副使、天书扶侍使，并同学士。）〉同中谢日。雍熙元年，两省五品以上，御史台、尚书省四品以上，各赐袭衣、犀带、鱼袋。其为五使，则皆赐金带，仍各加器币。 〈（文武行事官，各赐金帛。牧伯在外者，遇大礼，不赐。大中祥符元年，诏节度、观察、防御、团练使，刺史，因东封为诸州部署钤辖者，并特赐焉。）〉
文章服饰资料
百科 23
首服
頍、頍冠：頍额带。首服的最简单形式，就是以布或革条箍于发际，《诗·雅·頍弁》云：“有頍者弁，实维在首。”頍在史前时期就已经很流行了，有说它是后世冠巾的始祖。頍是额箍，通常缺顶，但龙山时期、商代玉人的“頍”就往往制成扁平冠饰，有的还在结处缀以玉石等饰物，称为頍冠。 頍冠在商代大概很流行。
百科
旗装
…和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料的唯一设计空间，因以多盘滚美。清末时兴过“八镶”（镶十八道花边）。.图案上，清代旗装纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。 [1]
百科
马面裙
明制马面裙一般用7幅布幅，每3幅半拼成一片裙幅，两片裙幅围合成裙子；裙子的前后合的4个裙门保持平整，两侧打活褶，褶子大而疏，用异色的裙腰固定，裙腰两端缝缀系带；裙摆宽大，摆幅上用织或绣的形式缀饰底翩，或膝斓。裙襕的纹饰往往采用寓意丰富的吉祥图案，官宦之家的女性则用更加讲究的龙纹、云蟒纹等。马面和裙襕的组合，成为马面裙变化丰富、摇曳多姿的形制基础 [6] 。
百科
月华裙
黄能馥先生在清代服饰史的书写中认为“阑干裙（也称栏杆裙）形式与百褶裙相同，两侧打大褶，每褶间镶阑干边。裙门及下摆镶大边，色与阑干边相同。”国外研究阑干裙，认为它是较为正式裙子，根据图案龙凤与花卉，又分为正式裙子与半正式裙子按照形制与图案分成正式裙子、正式婚裙、半正式的裙子和戏剧裙子。正式裙子是马面有龙凤图案的阑干裙，正式婚裙是专指有龙凤图案的红色阑干裙，半正式的裙子是鱼鳞裙、百褶裙、月华裙这类形式变化更自由的裙子，戏剧裙子则更接近与凤裙。阑干月裙的制属阑干中比非正式的自由变化更丰富的裙种。右图1。1为人物刺绣阑干月华裙。马面两侧分别为十幅，每幅之间用色不…
百科
白纱帽
乘舆衮冕，玄衣纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾领织成升龙，白纱内单，黼领，青褾、耻、裾。带，玉钩寕；大带，素带朱里，纰外，以朱下以。韍裳色，山龙火三章。辘轳玉具剑，火珠镖首。白玉双佩，玄组。双大绶，六采，玄黄赤白缥绿，纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一尺；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，…
百科
蟒袍
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。
百科
玉带
按《事物纪原·玉带》记载，玉带制度其实可以追溯到夏商周三代，张岱在《夜航船·日用部》中说即是将鱼符放在皮革袋子（古称“韦”）里，曹魏时改为龟形，到了唐高宗时才成为鱼形，用丝制袋子。其制为：“三品以上，其饰金，五品以上，其饰银”。如《唐会要》说在高宗咸亨三年五月三日，“始令京官四品、五品职事佩银鱼”。其作用主要是在官员出入宫门时验证其身份[2]。武则天时曾改回原来的龟形，但旋即又恢复鱼形。如久视元年十月十三曾定三品以上用金，四品用银，五品用铜。神龙初年时不限品轶，“赐紫（紫色服饰）则给金鱼绯色服饰）则给银鱼”。[1]
百科
圆领袍、圆领衫
圆领袍/圆领衫，圆领衫字面理解是圆领的衬衫，作为长袍理解为圆领袍/盘领袍（我理解的是衫为上衣，多用于内；袍为长款，多为外穿）。圆领衫或圆领袍是中国汉民族传统服饰最常见，最主要的款式之一。据考证可能为胡服演变而来，而又演化为唐宋明的常服，龙袍，蟒服，襕衫等。细节虽有改变，但是其圆领右衽未曾改变。
百科
翟衣
《明史》“服用翟衣，绣翟九重。素纱中单，黼领，朱般裸杂裾。蔽膝随裳色,以撖为领缘,加文绣重翟，为章二等。玉带。青袜舄，佩绶。二品，冠花钗八树。两博鬌，八钿。服用翟衣八等，犀带，馀如一品。三品，冠花钗七树。两博鬌，七钿。翟衣七等，金革带，馀如二品。四品，冠花钗”。永乐三年定“翟衣，深青为质，织翟文十有二等，间以小轮花，红领标撰裾，织金云龙纹，纻丝纱罗随用。”
百科
什么是命妇
在隆重的典礼上，明妃头戴三块镶珠的冠冕，头饰由一块珊瑚制成，丝质束带上绣有金龙追逐一颗火红的珍珠，外罩蓝底朝服。与皇室公爵夫人和宗室妇女不同，明妃不能穿饰有花卉和吉祥符号的圆袍和金冠。旁系宗室妇女可以穿饰有四爪龙的圆袍，上面有华丽的海浪图案（丽水）和白彩水（尖头帕子，像吊坠一样固定在袍子上）。官员妻子穿着与丈夫的方巾相配的无袖背心和明代风格的冠冕，就像祖先画像上描绘的那样。
百科
袄子
…庆只在藏春阁书房中坐。那里烧下地炉暖炕，地平上又放著黄铜火盆，放下油单绢暖帘来。明间内摆著夹枝桃，各色菊花，清清瘦竹，翠翠幽兰，里面笔砚瓶梅，琴书潇洒。西门庆进来，王经连忙向流金小篆炷爇龙涎。西门庆使王经：“你去叫来安儿请你应二爹去。”王经出来吩咐来安儿请去了。只见平安走来对王经说：“小周儿在外边伺候。”王经走入书房对西门庆说了，西门庆叫进小周儿来，磕了头，说道：“你来得好，且与我篦篦头，捏捏身上。”因说：“你怎一向不来？”小周儿道：“小的见六娘没了，忙，没曾来。”西门庆于是坐在一张醉翁椅上，打开头发教他整理梳篦。只见来安儿请的应伯爵来了，头戴毡帽，身穿…
百科
履
…右为彭泽作履。左右请履度，渊明于众坐，伸脚令度。及履至，著而不疑。rnrn《晋惠帝起居注》曰：帝还洛阳，至陵下谒，无履，取左右履著，下拜。rnrn《赵录》曰：佛图澄卒，葬后郭，门吏报石季龙云：“是师携一履西去。”季龙发其墓，惟见一履与一石。rnrn《后魏书》曰：王遵业从容恬素，若处丘园。尝著穿履，好事者多毁新履以学之。rnrn《宋书》曰：益州道士劭硕元徽二年忽告人云：“吾命终。”因卧而死。后人见硕在荆州上明，以一只故履缚左脚而行甚疾，遂不知所之。rnrn《齐书》曰：高祖俭素，宫人尽令著紫丝履。太公金匮履之书曰：“行必虑正。”rnrn《六韬》崇侯虎曰：“今…
百科
獬豸冠
…司马彪曰：「美草也。」崔曰：「甘草也。」王苍 云：「六畜所食曰荐。」《庄子》亦云：「麋鹿食荐。」故荐从草从 「廌」也。 《荆楚岁时记》称，「屈原以夏至赴湘流，百姓竞以」 食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之，又 以为獬廌。食楝，将以言其志，然则所食又不止荐耳。 说者以为人君刑罚得中，则生于朝廷。主触不直者， 《说文》亦云：古者决讼，令触不直，故又名任法。 《论衡》曰： 「皋陶钦平任坐」，以明至公，所在任法而不任人也。古 法字作「灋。」�水以言，其平之如水。从廌去者，廌之所 去，法之所取。后灋去廌，岂时不及古，不可常得从而 去之耶？而廌冠之制，则传于…
百科
四䙆袄子
…n《金史·仪卫志下》:“牵带官五十人，首领紫罗袄、素幞头.....余人紫罗四揆绣芙蓉袄、两侧黄”绢义稠，并用金镀银束带，幞头同。”rn《明史·舆服志二》皇后常服:“四揆袄子，深青、金绣团龙文。”注:“即褙子。rn
百科
相册 53
1877-02《Journal des Demoiselles et Petit Courrier des Dames Réunis》的时装版，署名 A Lefrancq 和 Lefranco。
第二套服装：——饰有褶裥的罗缎半裙；褶裥薄纱面纱，褶裥边缘饰以厚罗缎滚边，并与裙子相连，留出一个形成龙骨状的空间，上面系有罗缎结。——罗缎胸衣，顶部饰有垂褶，垂褶交叉覆盖胸衣，止于龙骨状空间的第一个结；另一条薄纱垂褶从胸衣下摆垂至背部，中间系有一个大的罗缎结。垂…
相册
明代16世纪帝王“龙纹”宝座地毯
16世纪皇家御座地毯，饰有双龙和珍珠图案，一件罕见而华丽的皇家“龙”形宝座地毯，可能产自北京，明代，16世纪，尺寸为16英尺7英寸×14英尺7英寸（507厘米×451厘米）。
相册
铜坐龙（复制品）
铜坐龙1965年出土于金上京皇城遗址，铜坐龙呈蹲坐姿，龙体通高19.6厘米，重2.1公斤。是集龙头、麒麟背、犬身、狮子尾四种动物特征于一身，为皇帝车辇上的饰物，有“金源神龙”之誉。
相册
金﹒龙纹砖
龙纹砖长36厘米，宽19厘米。出土于上京遗址内“白城”。应为皇城宫殿建筑的装饰用砖。砖面主体浮雕三爪行龙，青灰色。主纹为三爪行龙，底饰云卷纹，形象生动。雕砖左上角部分残缺，上部正中纹饰略有磨损。砖背顶部呈“坡”形，以适应建筑装饰的需要。并辅饰云卷纹，使之状若腾空，产生动势。金代皇帝有崇龙意识，并用之御物，当源出中原龙文化或袭用辽习。龙原本是华夏族自远古开始的图腾偶像，在金代，龙的形象仍然出现在皇宫建筑中和民俗文化中，这表明女真人在向封建过度及后来逐渐强大时吸收了诸多的中原文化。
相册
金残龙纹八曲葵瓣式银器盖
器盖上有一龙盘曲，呈腾云飞舞状。龙首居中，屈颈扬躯，昂首面左。口微张，须毛振摆，圆目如珠，鬃毛后飘。躯体雄健，鳞甲清晰。前双肢一伸到口前，一屈摆至胸下。后两肢一与尾相交缠，一仅露肢肘。有肘毛随势而摆动。肩甲上有两条鳍带飘动。靠龙头附近有几块云彩。此龙形象屈曲矫健，飘洒自然。其动势与神态，表现出一种龙的神威和旺盛的生命力…
相册
金齐国王银质铭牌
1988年5月，在黑龙江省阿城市巨源乡城子村偶然发现一座金代太尉齐国王的墓葬。铭牌四周沿边角用59枚小铁钉固定在棺盖正中位置上。银牌构图巧妙，整体图案为一座莲龛。莲龛系由两部分组成，即顶部为莲朵与下部主体铆钉在一起，顶部18颗莲宝，上覆莲叶，下托莲座，铭牌中央为官衔牌，錾刻：“太尉开府仪同三司事齐国王”12字，表明墓主人身份。底托刻成宝莲，九片花瓣内包莲实，上部花朵与底部莲座上下呼应，浑然一体，置墓主人官衔于莲龛之中，居于构图的中心地位，突出墓主人的高贵身份。完整的工艺设计，既显示了匠师水平的高超，也反映出金代中期上京地区手工业的发展与成熟成度。
相册
清朝时期龙纹刺绣
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蒙古早期的两件丝绸与金丝纺织品-摩羯座、凤凰与花朵
中亚设计师从形形色色的图案中汲取灵感，既有虚构的，也有真实的。这件丝绸作品中，一排排翱翔的凤凰与一排排的摩羯座交错出现。摩羯座融合了鱼身、鱼尾、翅膀和龙头的造型，起源于印度，是一种水生生物。随着佛教的传播，这一图案传入中亚艺术，进而传入中国北方艺术。在意大利，类似这样的中亚异域纹饰激发了人们的无限遐想…
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瓷盒 情色瓷器 清乾隆 “情色瓷盒 中国 清 乾隆” 系列精美的 4 个圆形瓷盒，带有彩绘珐琅装饰。 当盒子关闭 ......
当盒子关闭时，呈现出经典的风景图案、花树、鸟类和龙；而一旦打开，便充满了幻想和情色。直径8cm2盒有6字款，为大清款1盒（蓝色）有1个4字款，为乾隆款
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“陶器和瓷器中的精美人物，道圣人，中国，嘉庆时期（1796-1820）” 不幸的是，该作品的保存状况不佳，但这幅 ......
不幸的是，该作品的保存状况不佳，但这幅美丽的作品却代表了道家圣人。矩形珐琅陶底座，支撑瓷器人物，在粉红色背景上绘有云朵中的龙衣，手和头部采用非常优雅的白色瓷器制成。
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清朝地毯，丝绸和金属地毯，带龙图案
一张漂亮的清代时期丝绸地毯（6 英尺 x 9 英尺）；黄色底面中央有一枚龙形徽章，龙面朝前，四个角落各有四条龙面朝侧面，所有龙都位于风格化的相连花头图案上，边界则是风格化的莲花、牡丹和其他吉祥花卉。
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清代皇帝的龙袍补子
一件中国皇帝长袍正面的编织方块，正面有一条金色龙和一个星座符号。黄色（或杏黄色）长袍只有皇帝或皇后才能穿。颜色已经褪色，变成了现在的棕褐色。每件皇帝的长袍上都有十二个皇权符号绣在特定的地方。我们可以看到“星座”，它代表大熊座的手柄，也就是北斗七星，就在龙头上方。（三个相连的蓝点）。用金属线制成的龙被“铺”（用线铺住和固…
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中国纺织刺绣艺术，龙与凤
龙凤合在一起象征着中国的皇帝和皇后。凤凰优雅地献上牡丹，花中之王用丝线刺绣，龙则用金线包裹。龙的面部（和身体的某些部位）饰边用铜线（金线下面露出）和银线包裹。这是一件美丽、古老且保存完好的艺术品。正面的布料由幼驼绒制成，另一面是丝绸锦缎。背面编织的花朵都是吉祥的。衬里比照片中显示的更破损；许多地方都从正面撕裂和脱落。这…
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清 正红地团龙官补织锦
除了专用的明黄色外，《大清会典》中有这样的禁例:“凡五爪龙缎立龙缎团补服....官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用。”由此可知五爪为龙，四爪为蟒。亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。皇帝或皇室成员礼服上织绣龙纹，根据形态不同，有行龙、云龙、团龙、升龙、降龙等名目，其组合运…
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清 明黄地双龙织锦
双龙戏珠纹作为一个吉祥喜庆的图案，常用于雕刻和器物装饰。该匹料是以双龙戏珠纹为主体图案的彻幅纹样，双龙在菱形主图中呈左右对称状，上为藏传佛教摩尼宝，下为占醒目位置的红色宝瓶，藏语称“崩巴”。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。藏传佛教认为宝瓶象征着阿弥陀佛，因而也象征着灵魂的永生不死,代表佛陀之喉咙。宝瓶象征着吉祥、清净和财运，又象征着聚宝无漏、福智圆满、永生不死。包括宝瓶和摩尼珠在内的吉祥八宝(白海螺、金鱼、宝伞、吉祥网、胜利幢、莲花、宝瓶、金轮)嵌在缠枝如意树中，三角形的四个角以忍冬纹对称缠绕，寓意灵魂不灭、轮回永生。
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清 大红地团龙官补织锦
尺寸：764×78.5cm 其他描述江南织造臣七十四 目前所知传世云锦中，“江南织造臣七十四”、“江南织造臣庆林”款织品较为多见，尤其是“江南织造臣七十四”款的云锦，《稀世珍錦》中刊载了八匹不同纹样的匹料，本书中也有十二匹不同种类的匹料见录。1996年7月在北京故宫博物院“江南织造与御用丝绸展”上，展出的西藏博物馆馆藏丝绸匹料中，也有很多“…
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清 明黄地天华云锦
苏州织造臣莊健、毓秀、荣廷、械興、德寿的织款以及夹有“苏州织造臣崇启，光绪三十三年分办，宫用长四丈木大红，片金缎一匹，光绪三十三年分解”字句的印龙纹票据，但这些都是织金缎(库金)，不是宋锦。“苏州织造臣奉会”织款、明黄地盘绦填花宋锦是一个实例，也可以说是苏州宋锦匹料的一个标本。所有这些苏州织造臣款的匹料，都是清代苏州云锦织造的实物资料，也是苏州丝织研究的重要文物。某种程度上说，苏州刺绣和缂丝的精美吸引了人们的更多关注，云锦的生产优势反而为大众所忽视而已。
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清 明黄地正面龙织锦
正龙方补，从纹样上看，与“独花”的正龙织成料并无区别;从形制上来看，这些正龙方补织品又是专为宫廷织造。这些五爪正龙匹料，只有宫中可以采用。补服是官服，而皇子们又都是统一的四团龙补，妃嫔们又不需补服;而且匹料中单体龙纹的尺寸较小，应该不是作生活用品。通过解读《大清会典》的服饰制度，我们知…
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清 明黄地云龙纹织锦
尺寸：760×77cm 其他描述正源兴本机粧缎 “正源兴”最初开设在清代晚期，总号由四人合伙投资纹银四千两，专门经营各种绸缎绣货。曾在南京设立收购货品机构，后来因战乱导致机构解散。1948年，“正源兴”的部分股东在南京重新组织了云锦的生产，其时仅存四台织机、八名工人。在南京云锦奄奄一息、濒临灭绝的时候，这四台织机一直没有停产，从而存续了…
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清乾隆 杏黄色地五彩金龙纹龙袍
其他描述杏黄色龙袍为清代皇子，亲王所御吉服之一，主要用于大型典礼及各种时令节日等吉庆场合。根据清乾隆钦定《皇朝礼器图》中所示：这是一件专为清代皇子，亲王位份的人制备的，正行龙款式的春季或冬季龙袍。其绣制制作及完成时间，应在清乾隆年间。清代帝后御用服饰的制作极为繁冗、考究。制衣的所有具体事宜和相关工作，自始至终全都在清宫内务府的统筹安排下进行。根据清代《内务府来文》档案中的详实记载可知：一件御用袍服的织、绣周期，少则一两年，多则三四年，有时甚至时间更长。可以说，清代帝后服饰制作的奢华考究与艰难繁杂程度，是常人难以想象的。
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清 蓝地彩绣金龙纹朝服
其他描述朝服袍圆领、大襟右衽、马蹄袖，作上衣下裳连属式。云蝠金龙纹袖边，石青素缎接袖。袍身缀铜鎏金錾花盘扣五枚。上衣两肩及前胸饰正龙各一，间以彩云、蝙蝠，下为海水江崖纹。腰帷行龙二，襞积前后饰团龙，裳饰行龙，袖端正龙各一。朝服为皇帝及亲王、郡主于春秋季举行大典时穿着的礼服。皇帝的朝服颜色最丰富，在重大庆典如豋基、元旦、万寿及祀庙等场合用明黄色；圜丘、祈谷、雩祭用蓝色；朝日用红；夕月用月白。整体构图繁复庄重，晕色自然和谐，制作工艺规整，是最高等级的礼服袍。
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清 石青地缂丝八团龙纹女袍
其他描述此龙褂织成料以石青色地缂丝制作，圆领，对襟，四开裾，整体呈未使用状态。织八团龙，其中胸背及双肩四正龙、前后下摆四行龙。八团龙中，双肩饰左日右月两章纹，其余六龙皆饰团寿纹。龙身周围饰祥云、红蝠。下摆处为海水江崖，立水各色水波纹，平水上饰以火珠、万字及杂宝等。袖口处各织海水江崖，往内是体量较小的行龙各二。此件缂丝日月章纹女龙褂记录了女性饰章服饰的变迁，是章纹女服最为难得的实物见证，具有极高的文物与收藏价值，北京故宫博物院亦有类似的馆藏品。
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清 蓝地缂丝龙袍
其他描述圆领，大襟右衽，马蹄袖,袍身蓝地，领、袖端饰蓝色库金，黑色缂丝接袖。袍身上缀襻扣五对，纽子上各缀有鎏金铜扣一枚。全身前胸后背，两肩及下摆处共缂织有金龙八条，内襟另有龙纹一条。其中前胸、后背及两肩处为正龙，下摆处为行龙。此袍全身缂丝出祥云、蝙蝠、花卉、火珠、暗八仙等物事为装饰，下摆缂八宝、海水江崖。缂…
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